The repository administrator has not yet configured an RDF license.
RESEPSI HADIS RUQYAH PADA ORGANISASI ARSYADA YADAKA (STUDI KASUS PADA PERUQYAH SYAR’IYYAH)
Kajian living hadis merupakan kajian yang menjelaskan bagaimana tradisi hadis dalam islam tidak hanya terbatas pada warisan tertulis yang telah diperoleh dari masa lalu, tetapi juga terus hidup dan berkembang seiring waktu. Ini berarti bahwa hadishadis tidak hanya dianggap sebagai sumber informasi historis tentang kehidupan nabi Muhammad, tetapi juga memiliki relevansi dan aplikabilitas dalam konteks kehidupan modern . Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan yang mengambil lokasi di kantor pusat Arsyada Yadaka yang ada di daerah Dusun II Sokaraja Tengah, Sokaraja Tengah, Kec. Sokaraja, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah. Teori resepsi informatif dan performatif dari Sam D.Gail merupakan pendekatan yang digunakan penulis dalam penelitian ini. Sumber data yang digunakan adalah data primer dan data sekunder. Data primer didapat melalui wawancara kepada informan yaitu para praktisi ruqyah di organisasi Arsyada Yadaka, dan melalui observasi pelaksanaan ruqyah di kantor pusat Arsyada Yadaka, sedangkan data sekunder diperoleh melalui berbagai sumber literatur yang berhubungan dengan tema penelitian. Teknik pengumpulan data yaitu melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Fokus pembahasan dari penelitian skripsi ini adalah terkait dengan bagaimana praktik ruqyah yang dilakukan pada organisasi Arsyada Yadaka dan bagaimana resepsi para praktisi ruqyah terhadap hadis tentang ruqyah. Hasil penelitian dalam penulisan ini yaitu pertama, terapi ruqyah yang dilakukan oleh para praktisi di organisasi Arsyada Yadaka didasari menggunakan bacaan-bacaan dari ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis-hadis nabi. Pengobatan dilakukan oleh para Asatidz dan Asatidzah tergantung siapa yang akan diruqyah. Kasus yang sering ditangani adalah sihir, gangguan jin nasab, dan juga A'in (penyakit yang disebabkan oleh penglihatan mata yang menciptakan perasaan iri, dengki, hasad, dan takjub secara berlebihan). Hasil penelitian kedua, praktik ruqyah yang dilakukan oleh para praktisi ruqyah bersumber dari hadis nabi, yaitu hadis riwayat Ibnu Majah no. 3523 dan riwayat Malik no. 1972. Makna penggunaan hadits dalam praktik ruqyah jika dikaitkan dengan menggunakan teori resepsi dari Sam D.Gail itu teori resepsi informatif performatif, yaitu hadis-hadis yang menjelaskan tentang apa yang Rasulullah praktekan dalam mengibati penyakit diserap dan dipraktekkan oleh para praktisi Ruqyah Arsyada Yadaka. Latar belakang dari pengobatan Ruqyah harus ada sendiri adalah untuk menyebarkan ajaran tauhid serta kemurnian aqidah melalui ruqyah syar'iyyah.
FAKULTAS USHULUDDIN, STUDI AGAMA DAN PEMIKIRAN ISLAM, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
NIM.: 20105050048 Almas Hafizhuddin Hefriyan
RESEPSI HADIS RUQYAH PADA ORGANISASI ARSYADA YADAKA (STUDI KASUS PADA PERUQYAH SYAR’IYYAH) (Text)
RESEPSI HADIS RUQYAH PADA ORGANISASI ARSYADA YADAKA (STUDI KASUS PADA PERUQYAH SYAR’IYYAH) (Other)
HTML Summary of #66037 RESEPSI HADIS RUQYAH PADA ORGANISASI ARSYADA YADAKA (STUDI KASUS PADA PERUQYAH SYAR’IYYAH)