eprintid: 67633
rev_number: 21
eprint_status: archive
userid: 12464
dir: disk0/00/06/76/33
datestamp: 2024-10-07 02:30:43
lastmod: 2024-10-07 02:30:43
status_changed: 2024-10-07 02:30:43
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: Ahmad Rahmatullah, NIM. 03531523
title: STUDI HADIS DALAM PENDEKATAN ANALISIS FRAMING
ispublished: pub
subjects: 297
subjects: 297.125
divisions: jur_tha
full_text_status: restricted
keywords: Studi Hadis, Hadis, Analisis Framming
note: Pembimbing: Prof. Dr. Suryadi, M.Ag.
abstract: Mengingat urgensitas hadis sebagai sumber ajaran Islam setelah al-Qur'an, maka otentisitasnya harus bisa dipertanggungjawabkan. Terjadinya pemalsuan hadis mendorong para Ulama untuk melakukan kritik hadis (naqd al-badis) dengan prioritas pada usaha untuk mengidentifikasi otentisitas hadis. Dari usaha kritik otentik hadis ini menghasilkan dokumen hadis yang ditulis dalam berbagai kitab hadis, berikut juga menghasilkan berbagai kaedah untuk menguji kesahihan hadis yang terangkum dalam 'Ulum al-Hadis.

Namun demikian, setelah selesainya usaha dokumentasi hadis dan dihasilkannya kaedah-kaedah 'Ulum al-Hadis, boleh dikatakan perkembangan kritik hadis mengalami stagnasi. Padahal situasi sejarah menuntut adanya kontekstualisasi pemahaman dan penerapan metodologi baru dalam studi hadis. Hal ini berdasar kepada perkembangan sejarah manusia yang terpaut jauh dengan sejarah kelahiran hadis, oleh karena itu proyek kontekstualisasi dan penerapan metode baru dalanı studi hadis adalah bentuk keberlanjutan dari proyek kritik otentisitas hadis yang telah dilakukan Ulama hadis mutaqaddimin.

Pada masa awal, hadis adalah pernyataan singular nabi Muhammad saw. yang beredar secara simular di kalangan muslim, seiring dengan posisi nabi Muhammad saw, sebagai pembawa dan penjelas mu'jizat al-Qur'an, juga sebagai figur sentral dalam uswah hasanah Pada masa ini hadis tidak bisa dilepaskan dari proses komunikasi yang melibatkan unsur psikologis dan sosiologis.

Penerapan analisis framing dalam studi hadis adalah sebuah usaha untuk melakukan kritik hadis dengan metode pendekatan Psikologi dan Sosiologi. Secara praktis, analisis framing tidak meneliti otentisitas hadis, akan tetapi meneliti unsur framing yang terdapat dalarn teks hadis. Analisis framing berangkat dari asumsi bahwa setiap teks merepresentasikan unsur psikologis pembawanya sebagai hasil dari proses interaksi individu secara psikologis dengan lingkungannya. Penerapan analisis framing dalam studi hadis dilakukan demi mendapatkan pemahaman yang kontekstual dari upaya ideologisasi dan pembingkaian (framing) yang integral dalam teks hadis.

Penerapan analisis framing dalam studi hadis pada penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa hadis sebagai fenomena sosial tidak bisa dilepaskan dari proses dialektika yang plural. Hadis sebagai fenomena sosial berhubungan secara terbuka dengan ideologi dan budaya yang sedang berkembang, baik pada masa awal maupun masa setelah kodifikasi hadis. Sedangkan hadis sebagai fenomena psikologis dapat disimpulkan bahwa hadis adalah hasil interaksi antara schema individu dan realitas yang berhubungan dengan Nabi Muhammad saw. Makna realitas sangat tergantung pada makna yang disimpulkan oleh individu: pola pikir yang digunakan untuk memahami sesuatu. Dalam pandangan ini setiap individu bukanlah seorang pelapor dari apa yang didengar dan disaksikannya, melainkan sebagai agen konstruksi yang menseleksi peristiwa, serta memverbalkan dengan cara menonjolkan sisi tertentu dan mengaburkan sisi lainnya dari sebuah peristiwa.
date: 2010-06-30
date_type: published
pages: 154
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   Ahmad Rahmatullah, NIM. 03531523  (2010) STUDI HADIS DALAM PENDEKATAN ANALISIS FRAMING.  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/67633/1/03531523_BAB%20I_BAB%20PENUTUP%20dan%20DAFTAR%20PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/67633/2/03531523_BAB%20II%20sampai%20BAB%20IV.pdf