relation: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/68427/
title: BERMAZHAB DALAM HUKUM ISLAM MENURUT PANDANGAN MUHAMMADIYAH DAN NAHDLATUL ULAMA
creator: Joko Wahyono, NIM.: 05360021
subject: 297.413 Perbandingan Mazhab
description: Sebagai umat Islam, kewajiban untuk mengaktualisasikan doktrin, ajaran  yang tertuang di dalam al-Qur’an dan Hadis ke dalam kehidupan konkrit adalah  suatu keniscayaan. Akan tetapi, konsep ideal tersebut menjadi permasalahan  ketika dihubungkan dengan adanya keragaman mażhab khususnya mażhab fiqh  yang merupakan muara dari pendapat-pendapat fuqahā‘ tentang hukum Islam  dalam merespon dan menyelesaikan problematika zaman dalam kurun waktu serta  tempat tertentu. Bermazhab dapat diartikan mengikuti pendapat-pendapat fuqahā‘  atau para tokoh yang telah mengklaim diri mereka sebagai pengikut salah satu  imām pendiri mażhab, baik tanpa dasar atau dalīl maupun dengan dibarengi  pengetahuan mengenai alasan, dalīl serta metode pengambilan hukum.  Sampai sekarang masih terdapat pandangan dikotomis antara pilihan dan  sikap apakah umat Islam harus bermażhab atau tidak. Sebagian kalangan  berpendapat bahwa umat Islam sekarang harus bermażhab kepada salah satu dari  mażhab-mażhab yang ada yaitu Hanāfi, Māliki, Syāfi’i dan Hanbali. Kelompok  ini beralasan bahwa seluruh permasalahan khususnya di bidang hukum (fiqh) telah  dikaji dan dibahas oleh para ulama terdahulu, sehingga tidak lagi membutuhkan  ijtihād. Sebagian yang lain, yang disebut sebagai kaum pembaru, menolak segala  bentuk bermażhab apalagi secara buta (taqlīd buta), karena hal itu tidak  memberikan kesempatan umat untuk berpikir, sehingga mengakibatkan ajaran  Islam menjadi statis, kaku, rigid, tidak lagi komunikatif dan inspiratif.  Secara filosofis, penelitian ini mengkaji pandangan dari dua tradisi  pemikiran yang diwakili oleh Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama, khususnya  mengenai pandangannya tentang bermażhab serta metodologi dari kedua  organisasi Islam tersebut di dalam menghadapi adanya keragaman mażhab  sebagai kenyataan historis yang tak terabaikan. Penelitian ini bersifat studi  kepustakaan (library research) dengan melakukan penelaahan terhadap sumbersumber  tertulis yang memuat pandangan dari kedua organisasi Islam tersebut.  Analisis yang digunakan adalah komparatif, yaitu membandingan pandangan serta  metode dalam mengatasi keragaman mażhab fiqh, baik dari segi latar belakang  pemikiran maupun dari metodologi penetapan hukum yang telah terkerangkakan  secara sistematis untuk mendapatkan kesimpulan yang bersifat eksplanatif.  Adapun kesimpulan yang diperoleh dari penelitian ini adalah bahwa  Muhammadiyah dan NU sama-sama mengakui adanya keragaman mażhab fiqh  dan dalam kasus-kasus tertentu, metode tarjīh adalah metode yang sama-sama  digunakan dalam merespon adanya perbedaan bahkan pertentangan baik dalīl,  pendapat atau mażhab. Kaitannya dengan bermażhab bagi orang awam yang  belum sampai memiliki kemampuan berijtihād, maka Muhammadiyah lebih  menganjurkan untuk ittibā‘, sedangkan NU menganjurkan untuk bermażhab  secara qaulī. Muhammadiyah memandang bahwa setiap orang dalam  mengamalkan ajaran Islam harus langsung memahami dasar-dasar amalan itu dari  dalīl-dalīlnya, baik dari al-Qur’an maupun Hadis, tidak boleh disandarkan kepada  pendapat orang atau mażhab. Bagi NU, bermażhab dalam hukum Islam adalah  wajib, karena bagi NU sistem bermażhab adalah sistem terbaik untuk memahami  dan mengamalkan ajaran Islam yang didapat dari al-Qur’an dan Hadis
date: 2009-07-29
type: Thesis
type: NonPeerReviewed
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/68427/1/BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/68427/2/BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf
identifier:   Joko Wahyono, NIM.: 05360021  (2009) BERMAZHAB DALAM HUKUM ISLAM MENURUT PANDANGAN MUHAMMADIYAH DAN NAHDLATUL ULAMA.  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.