The repository administrator has not yet configured an RDF license.
FENOMENA KELISANAN DALAM AL-IBRIZ LI MA'RIFAH TAFSIR AL-QUR'AN AL-'AZIZ
Penelitian ini membahas tentang fenomena kelisanan dalam Tafsir Al-Ibriz melalui analisis kelisanan yang dikembangkan oleh Walter J. Ong. Penelitian ini berfokus pada penafsiran Bisri Mustofa di bagian luar kotak utamanya pada ayat yang menunjukkan adanya karakteristik-karakteristik kelisanan. Secara singkat, penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan titik tekan pada metode deskriptis-analitis untuk menganalisis dan memperlihatkan residu-residu kelisanan yang masih melekat dalam Tafsir Al-Ibriz. Dari sisi kajian kelisanan, kajian ini memberikan penguatan pada fenomena masyarakat lisan di mana yang memiliki cara/metode dalam menjaga ingatan dan mengelola cara berpikir dengan penekanan dan penggunaan pola/formula tertentu. Kajian kelisanan secara umum membuka berbagai perkembangan budaya yang berpengaruh pula dalam bagaimana umat beragama mengekspresikan kitab sucinya. Dalam konteks Tafsir Al-Ibriz, fenomena kelisanan dalam bentuk paling awalnya dapat dilihat dari tulisan Johanna Pink dalam artikelnya yang berjudul The Kyai's Voice and the Arabic Qur'an, di mana ia menjelaskan The Kyai's Voice yang membayang-bayangi Tafsir Al-Ibriz salah satunya karena bentuk awalnya yang berasal dari pengajaran kyai (dalam konteks ini Bisri Mustofa) secara lisan yang kemudian dituliskan dalam bentuk buku. Lalu, bagaimana fenomena kelisanan dalam Tafsir Al-Ibriz itu sendiri sesuai dengan karakteristik pada penelitian Walter J. Ong? Berdasarkan analisis karakteristik kelisanan sesuai karakteristik Walter J. Ong, fenomena kelisanan dalam Tafsir Al-Ibriz, penelitian ini membaginya ke dalam dua kategori besar, yaitu karakteristik dari segi struktural/sintaksis dan karakteristik dari segi maknawi. Hasil dari kedua analisis tersebut menunjukkan adanya fenomena kelisanan dalam Tafsir Al-Ibriz yang dapat dilihat dari adanya karakteristik dari sisi struktural seperti kalimat aditif pada surah Al-A'raf ayat 54 dengan peniadaan konjungsi dan penggunaan kalimat yang menyesuaikan dengan kenyamanan mufassir, pola agregatif pada surah al-Naml ayat 35 melalui penggunaan epitet (julukan), dan redundant melalui penafsiran Surah Al-Ahzab ayat 53 berupa pengulangan kalimat. Sedangkan karakteristik dari segi makna misalnya, adanya agonistically toned berupa pendapat Bisri Mustofa dalam al-Zumar ayat 3 saat beberaoa golongan mempermasalahkan praktik ziarah dan tawassul, karakteristik conservative and traditionalist dengan mencampurkan kepercayaan misti, karakteristik empathetic and participatory dari penggunaannya dalam membuat dirinya engange dengan audiensnya, karakteristik situational melalui penggambaran objek yang konkrit di sekitar audiens yang ia hadapi, karakteristik close to the humanlife dengan menjelaskan surah al-Nur ayat 27; dan terakhir karakteristik homeostatis yang ditunjukkan dalam penafsiran Bisri Mustofa di mana ia memperbolehkan adat selametan (ambengan) dan mitoni yang tidak bertentangan dengan Islam dan menyampaikan untuk memberantas praktik adat yang tidak sesuai Islam seperti praktik sesajen saat menafsirkan surah al-Jin ayat 6.
FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
NIM.: 17105030055 Muhammad Taufan Fachrizal
FENOMENA KELISANAN DALAM AL-IBRIZ LI MA'RIFAH TAFSIR AL-QUR'AN AL-'AZIZ (Text)
FENOMENA KELISANAN DALAM AL-IBRIZ LI MA'RIFAH TAFSIR AL-QUR'AN AL-'AZIZ (Other)
HTML Summary of #68561 FENOMENA KELISANAN DALAM AL-IBRIZ LI MA'RIFAH TAFSIR AL-QUR'AN AL-'AZIZ