The repository administrator has not yet configured an RDF license.
EFEKTIVITAS HISTORIS AL-QURTHUBI TERHADAP KONSEP RIDDAH DALAM TAFSIR JAMI’ LI AHKAM AL-QUR’AN KARYA AL-QURTHUBI (ANALISIS HERMENEUTIKA HANS-GEORG GADAMER)
Al-Qurt}ubi dalam Tafsir al-Jami‟ Li Ahkamil al-Qur’an menjelaskan konsep riddah secara detail dibanding penafsiran ulama sebelumnya, al-Qurt}ubi menginterpretasikan riddah sebagai jarimah hudud dengan hukuman mati. Riddah atau kemurtadan, adalah tindakan kriminal yang memiliki konsekuensi besar dalam Islam. Meskipun al-Qur’an dan hadis| tidak menjelaskan hukuman secara rinci, beberapa hadis menunjukkan hukuman mati untuk pelaku riddah. Dalam fiqh klasik, riddah sering dikategorikan sebagai jarimah hudud dengan ancaman hukuman mati. Namun, ada perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai penerapan sanksi ini, apakah sebagai hukuman had atau ta‘zir, yang disebabkan oleh perbedaan metode ijtihad. Penafsiran al-Qurt}ubi tidak lepas dari pengaruh kondisi sosial dan politik pada zamannya, termasuk ketidakstabilan politik di Andalusia dan pengalaman di Mesir. Penelitian ini menggunakan studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif. Sumber data primer yang digunakan adalah Tafsir al-Jami‟ Li Ahkamil al-Qur’an karya al-Qurt}ubi. Kemudian penelitian ini juga menggunakan data sukunder berupa buku, artikel yang membahas riddah berupa dinamika tafsir sebelum al-Qurt}ubi, dialog antara penafsir dan teks dalam konteks historis dan sosial. Analisis terhadap tafsir al-Qurt}ubi menunjukkan bagaimana latar belakang pendidikan, keyakinan teologis, dan konteks politik serta sosial pada masanya mempengaruhi penafsirannya. Data penelitian dianalisis menggunakan hermenutika Gadamer, yang bertujuan untuk menemukan alasan dibalik pemaknaan riddah yang terbilang tegas dan detail. Penelitian menghasilkan temuan bahwa dalam penafsiran al-Qurt}ubi terhadap ayat-ayat riddah dalam al-Qur’an dipengaruhi oleh transisi kehidupan al- Qurt}ubi, ditandai dengan ketidakstabilan politik dan militer yang signifikan akibat pergantian kekuasaan antara Dinasti Murabbitun dan Muwahhidun, serta tekanan dari kerajaan-kerajaan Kristen selama proses Reconquista. Kekalahan dalam Pertempuran Las Navas de Tolosa dan jatuhnya kota-kota besar seperti Cordoba dan Sevilla menciptakan kekhawatiran tentang hilangnya identitas dan integritas komunitas Muslim. Al-Qurt}ubi menganggap riddah sebagai ancaman serius terhadap kesatuan dan kelangsungan komunitas Muslim. Dalam penafsirannya terhadap Q.S. Al-Baqarah [2]: 217 dan Q.S. Al-Ma'idah [5]: 54, ia menekankan bahwa kemurtadan tidak hanya merusak amal seseorang tetapi juga mengancam integritas komunitas. Ia menggunakan analogi kerusakan pada binatang untuk menggambarkan dampak negatif dari riddah. Al-Qurt}ubi melihat riddah sebagai isu teologis dan sosial yang memerlukan sanksi tegas guna mencegah disintegrasi sosial dan mempertahankan keteguhan Iman. Penafsirannya dipengaruhi oleh konteks sosial, budaya, politik, dan intelektual di masanya, termasuk trauma sosial dan politik yang dialaminya. Pengalaman dan interaksinya dengan berbagai tradisi keilmuan serta situasi ketidakpastian politik dan militer membentuk pandangannya tentang pentingnya menjaga kesatuan dan identitas Islam, serta perlunya hukuman bagi pelaku riddah.
FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
EFEKTIVITAS HISTORIS AL-QURTHUBI TERHADAP KONSEP RIDDAH DALAM TAFSIR JAMI’ LI AHKAM AL-QUR’AN KARYA AL-QURTHUBI (ANALISIS HERMENEUTIKA HANS-GEORG GADAMER) (Text)
EFEKTIVITAS HISTORIS AL-QURTHUBI TERHADAP KONSEP RIDDAH DALAM TAFSIR JAMI’ LI AHKAM AL-QUR’AN KARYA AL-QURTHUBI (ANALISIS HERMENEUTIKA HANS-GEORG GADAMER) (Other)
HTML Summary of #68565 EFEKTIVITAS HISTORIS AL-QURTHUBI TERHADAP KONSEP RIDDAH DALAM TAFSIR JAMI’ LI AHKAM AL-QUR’AN KARYA AL-QURTHUBI (ANALISIS HERMENEUTIKA HANS-GEORG GADAMER)