TY  - THES
N1  - Pembimbing: Prof. Dr. Muhammad Chirzin, M.Ag.
ID  - digilib6912
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/6912/
A1  - M.TOHIR, NIM. 07213516
Y1  - 2011/11/25/
N2  - Secara umum masyarakat mengartikan musibah sebagai suatu kejadian
atau peristiwa menyedihkan yang menimpa manusia dan tidak dikehendaki
datangnya, seperti rasa sakit, bencana alam, dan lain sebagainya yang kesemuanya
menjurus pada satu makna yaitu keburukan. Asumsi tersebut pengertiannya sudah
terumuskan, baik dalam kamus-kamus ataupun dalam ensiklopedi-ensiklopedi
yang ada. Di samping itu diperkuat lagi dengan sebuah hadis nabi riwayat Abu
Dawud yang berbunyi: ?Setiap sesuatu yang menyedihkan orang beriman adalah
musibah?.
Ungkapan di atas menarik untuk dicermati dan diteliti secara obyektif.
Oleh karena itu, dalam penelitian ini penulis mengkaji mengenai apakah
sebenarnya hakikat musibah itu? Mengapa Allah menimpakan musibah kepada
manusia? Bagaimanakah sikap seorang manusia dalam menghadapi musibah yang
menimpanya?
Urgensi dari penelitian ini adalah untuk melihat secara kritis mengenai
makna musibah menurut Hamka dalam karyanya tafsir al-Azhar dan M. Quraish
Shihab dalam karyanya tafsir al-Misbah, kemudian kedua mufassir itu
dikomparasikan, dicari persamaan dan perbedaannya. Dengan demikian, metode
yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif, komparatif, dan analisissintesis,
dengan sifat penelitian kepustakaan (library research) yang didasarkan
pada tafsi>r al-Azha>r dan tafsi>r al-Misba>h sebagai sumber data primer, dan bukubuku
lain yang terkait dengan tema musibah sebagai data sekunder.
Dari penelitian ini ditemukan, bahwa musibah pada hakikatnya segala
peristiwa yang terjadi atas izin Allah dan sudah ditetapkan di lauhul mahfuz yang
diletakkan-Nya pada hukum alam. Esensi manusia di alam ini merupakan bagian
darinya, sehingga manusia tidak dapat melepaskan dari segala peristiwa yang
terjadi di alam jagad raya ini, termasuk musibah. Sering manusia menjadi
penyebab terjadinya musibah baik karena faktor kekufuran, kemunafikan dan
kemaksiatan, dan sekaligus yang menerima akibatnya. Hal ini terjadi karena
manusia tidak memperhatikan dan memperhitungkan hukum alam. Atas dasar ini,
musibah berfungsi sebagai peringatan atas kesalahan yang telah diperbuat oleh
manusia. Namun, di samping musibah berfungsi sebagai peringatan, dan ujian.
Agar seseorang tidak terjerumus ketika tertimpa musibah, maka dalam hal ini
Islam telah memberikan tuntunannya dalam menyikapi musibah, di antaranya:
mengucapkan kalimat istirja? dan berdoa agar dengan musibah itu Allah memberi
pahala dan menggantinya dengan yang lebih baik, bersabar dan tidak berputus asa
dalam menghadapinya, menerima dengan ridha dan tidak menyesali akan musibah
yang diberikan oleh Allah, tidak mempersulit diri, dan menjadikan musibah yang
menimpa itu sebagai bahan introspeksi diri atau muhasabah.
PB  - UIN Sunan Kalijaga
KW  - PENAFSIRAN
KW  -  AYAT-AYAT
KW  -  MUSIBAH
KW  -  MENURUT
KW  -  HAMKA
KW  -  M. QURAISH SHIHAB
M1  - masters
TI  - PENAFSIRAN AYAT-AYAT MUSIBAH MENURUT HAMKA DAN M. QURAISH SHIHAB
AV  - restricted
ER  -