The repository administrator has not yet configured an RDF license.
KONSEP FANA’ ABU YAZID AL-BUSTAMI DAN RELEVANSINYA DENGAN TRADISI RITUAL TOPO BISU MUBENG BETENG KERATON YOGYAKARTA HADININGRAT
Tradisi ritual topo bisu mubeng beteng merupakan salah satu tradisi keraton Yogyakarta yang diagendakan pada setiap tahun baru hijriah atau 1 syuro’ (jawa). Tradisi ritual tersebut dianggap sebagai salah satu upaya jalan mistik untuk mencapai kedekatan dengan Tuhan. Dalam hal ini tradisi mubeng beteng yang dilakukan dengan cara membisu (topo bisu) memiliki makna simbolis dan kemiripan dengan konsep fana’, dimana fana’ disini merujuk pada upaya pencapaian seorang individu melalui tahapan spiritual untuk mencapai kesadaran diri dan kedekatan dengan Tuhan. Maka dengan cara membisu (topo bisu) inilah tradisi mubeng beteng dianggap sebagai bentuk wujud upaya manusia untuk menenggelamkan sifat-sifat kedirian. Pokok permasalahan dalam skripsi ini meliputi dua aspek. Pertama, bagaimana proses pelaksanaan tradisi ritual topo bisu mubeng beteng yang ada di Yogyakarta ini?. Kedua, bagaimana relevansinya konsep fana’ menurut Abu Yazid Al-Bustam dengan tradisi ritual topo bisu mubeng beteng?. Studi ini berusaha untuk mengetahui bagaimana proses pelaksanaan ritual topo bisu mubeng beteng dan memahami bagaimana relevansinya konsep fana’ dengan tradisi ritual topo bisu tersebut. Penelitian ini menggunakan metode jenis penelitian kualitatif. Dengan menggunakan sumber data baik secara primer maupun sekunder yaitu dengan menelaah sumber-sumber buku yang relevan serta sumber yang diperoleh secara langsung dari obyek penelitian. Dari hasil penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa. Tradisi ritual topo bisu mubeng beteng merupakan wadah ekspresi keprihatinan dan bentuk upaya manusia untuk menenggelamkan sifat-sifat kedirian dan keduniawian. Al-Bustami juga memberikan penjelasan bahwa fana' merupakan upaya seseorang untuk menghilangkan sifat-sifat tercela dalam dirinya, serta menghiasi dirinya dengan sifat-sifat ketuhanan (baqa') sehingga puncaknya adalah manusia dapat dekat dan menyatu dengan Tuhannya (ittihad). Bagi Al-Bustami seseorang yang ingin menggapai maqam fana', harus berusaha untuk melenyapkan sifat-sifat kedirinya, maka dalam hal ini Ritual topo bisu merupakan salah satu bentuk upaya untuk melenyapkan sifat-sifat tersebut. hal ini dilakukan dengan cara berjalan mengelilingi beteng tanpa berbicara (topo bisu). Hal ini karena topo bisu bagian dari kontemplasi/bertapa yang dalam mistik jawa merupakan perantara yang menghubungkan batin seseorang dengan Tuhan, yaitu jalan mistik yang ditempuh untuk mencapai hubungan langsung dengan Tuhan, sehingga seseorang yang melakukan bertapa (topo) akan sampai pada tingkat kesatuan mistik, hilangnya kesadaran diri atau mengalami ekstase. Pada tingkatan inilah yang menurut Al-Bustami disebut sebagai fana’
FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KONSEP FANA’ ABU YAZID AL-BUSTAMI DAN RELEVANSINYA DENGAN TRADISI RITUAL TOPO BISU MUBENG BETENG KERATON YOGYAKARTA HADININGRAT (Text)
KONSEP FANA’ ABU YAZID AL-BUSTAMI DAN RELEVANSINYA DENGAN TRADISI RITUAL TOPO BISU MUBENG BETENG KERATON YOGYAKARTA HADININGRAT (Other)
HTML Summary of #69356 KONSEP FANA’ ABU YAZID AL-BUSTAMI DAN RELEVANSINYA DENGAN TRADISI RITUAL TOPO BISU MUBENG BETENG KERATON YOGYAKARTA HADININGRAT
297.261 Islam dan Filsafat, Filsafat Islam