%A NIM.: 22205022010 Hairiyah
%O Dr. Adib Sofia, S.S., M. Hum
%T KOMODIFIKASI BABACAAN DALAM PRAKTIK KEAGAMAAN MASYARAKAT DESA BAHAUR HILIR, KABUPATEN PULANG PISA, KALIMANTAN TENGAH
%X Penelitian ini mengkaji fenomena komodifikasi babacaan dalam praktik
keagamaan masyarakat Desa Bahaur Hilir, Kabupaten Pulang Pisa, Kalimantan
Tengah. Komodifikasi ini terjadi ketika kegiatan keagamaan yang awalnya bertujuan
untuk meningkatkan pemahaman agama dan memperkuat keimanan, berubah menjadi
medium untuk meraih keuntungan ekonomi. Berdasarkan latar belakang tersebut,
peneliti merumuskan dua pertanyaan utama, yaitu: mengapa terjadi pergeseran
pemberian berkat makanan menjadi amplop dalam praktik babacaan di Desa Bahaur
Hilir, Kabupaten Pulang Pisa, Kalimantan Tengah, dan apakah pergeseran pemberian
berkat makanan ke amplop itu mengidentifikasi terjadinya komodifikasi agama dalam
praktik babacaan di Desa Bahaur Hilir, Kabupaten Pulang Pisa, Kalimantan Tengah.
Untuk menjawab pertanyaan tersebut, penelitian ini menggunakan teori komodifikasi
agama dari Pattana Kitiarsa. Penelitian ini bersifat kualitatif lapangan, dengan data
yang dikumpulkan melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam, dan
dokumentasi. Analisis data dilakukan dengan menginterpretasikan temuan lapangan
secara sistematis dan diakhiri dengan penarikan kesimpulan berdasarkan hasil analisis
tersebut.
Hasil penelitian ini menyimpulkan dua hal utama terkait komodifikasi
babacaan dalam praktik keagamaan masyarakat Desa Bahaur Hilir. Pertama,
fenomena pergeseran berkat makanan menjadi amplop dalam praktik babacaan
masyarakat Desa Bahaur Hilir menunjukkan adanya perubahan orientasi sebelum dan
sesudah terjadinya komodifikasi. Awalnya, kehadiran mustami’k dalam pengajian
bertujuan untuk menambah ilmu agama, tetapi seiring waktu, kehadiran mereka
menurun sehingga penyelenggara memberikan uang transportasi untuk mendorong
partisipasi. Hal ini menyebabkan tujuan kehadiran mustami’k bergeser menjadi lebih
berorientasi pada manfaat ekonomi. Kedua, proses komodifikasi agama dalam praktik
keagamaan masyarakat Desa Bahaur Hilir dipengaruhi oleh kondisi ekonomi dan
kondisi pekerjaan yang kadang tidak mencukupi kebutuhan. Akibatnya, mereka
memanfaatkan pengajian sebagai peluang ekonomi, dan memandangnya sebagai
media komersial tanpa adanya aktivitas jual beli produk, hanya sekadar jasa
kehadiran. Dalam teori Kitiarsa kondisi tersebut bagian dari proses komodifikasi
agama yang menjadi babacaan sebagai pasar bagi masyarakat dan sedangakan
penyelenggara menjadikan kehadiran masyarakat sebagai pasar. Kondisi tersebut
merupakan memiliki hubungan yang saling berkaitan dengan satu sama lain. Dengan
demikian, fenomena pergeseran berkat makanan menjadi amplop mampu
memunculkan sebuah komodifikasi agama sesuai dengan teori Kitiarsa tersebut.
%K Komodifikasi Babacaan, Praktik Keagamaan, Masyarakat Desa
Bahaur Hilir.
%D 2024
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib69429