The repository administrator has not yet configured an RDF license.
RESEPSI TERHADAP HADIS DALAM TRADISI ZIARAH MAKAM KIAI MAROGAN DI KOTA PALEMBANG
Penelitian ini mengkaji tentang dinamika sosial seputar tradisi praktik ziarah makam Kiai Marogan di Kota Palembang yang dipengaruhi oleh resepsi atau pemaknaan masyarakat terhadap pesan dari hadis Nabi Muhammad Saw yang berbeda-beda. Perbedaan tersebut dilihat berdasarkan fenomena-fenomena yang berbentuk seperti ziarah sebagai wisata religi, membayar nazar, meminta kelancaran karir, mengingat kematian dan akhirat, mencari berkah, dan karena sebuah tradisi. Oleh sebab itu, penelitian ini berupaya melihat resepsi atau penerimaan masyarakat Palembang terhadap hadis dalam pelaksanaan tradisi ziarah pada makam Kiai Marogan dengan menggunakan teori resepsi Stuart Hall, dan menjawab dua rumusan masalah di antaranya: pertama, bagaimana pola resepsi hadis dalam ziarah makam Kiai Marogan? Kedua, bagaimana relasi antara teks hadis dengan praktek ziarah makam Kiai Marogan? Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan (field research) yang menggunakan metode kualitatif yang menggunakan sumber data primer yaitu observasi serta wawancara pada pihak yang bersangkutan. Sedangkan data-data sekunder di antaranya hadis-hadis tentang ziarah yang terdapat pada kitab hadis primer, literatur-literatur yang berkaitan dengan hadis ziarah, buku, jurnal, maupun tesis yang setema dengan masalah penelitian sehingga dapat memberikan informasi atau penjelasan tambahan terkait tema penelitian. Data dianalisis menggunakan metode deskriptif-eksplanatif yang diikuti dengan pengumpulan data penelitian. Adapun teori yang digunakan adalah teori resepsi, yakni untuk mengkaji macam-macam respon, pemahaman, penerimaan masyarakat terhadap pesan hadis Nabi. Hasil dari penelitian ini terdiri dari dua kesimpulan. Pertama, Pola resepsi masyarakat terhadap hadis ziarah dikategorikan menjadi 3 posisi, pada posisi hegemoni dominan lebih banyak yaitu terdiri dari 15 orang, dan posisi negosiasi 5 orang, dan posisi oposisi 2 orang. Dan terlihat bahwa kedudukan resepsi tertinggi dalam kasus pemaknaan masyarakat dalam tradisi ziarah Kiai Marogan adalah posisi hegemoni dominan, sebab terdapat faktor pendidikan dan pengalaman pribadi yang mempengaruhi tidak adanya resistensi dan penolakan terhadap pesan hadis ziarah . Kedua, Adanya keterkaitan antara pola-pola resepsi hadis ziarah dengan praktik ziarah makam Kiai Marogan, yakni seperti makam Kiai Marogan dijadikan sebagai tempat pengaplikasian masyarakat yang memaknai hadis ziarah sebagai dalil dalam anjuran ziarah.
FAKULTAS USHULUDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
RESEPSI TERHADAP HADIS DALAM TRADISI ZIARAH MAKAM KIAI MAROGAN DI KOTA PALEMBANG (Text)
RESEPSI TERHADAP HADIS DALAM TRADISI ZIARAH MAKAM KIAI MAROGAN DI KOTA PALEMBANG (Other)
HTML Summary of #71831 RESEPSI TERHADAP HADIS DALAM TRADISI ZIARAH MAKAM KIAI MAROGAN DI KOTA PALEMBANG