The repository administrator has not yet configured an RDF license.
KEMATANGAN BERAGAMA JAMAAH REMAJA MAJELIS MAIYAH MOCOPAT SYAFAAT DI KASIHAN BANTUL YOGYAKARTA
Majelis Mocopat Syafaat adalah salah satu tempat perkumpulan keagamaan. Perkumpulan ini rutin menggelar forum diskusi bulanan yang bertempat di TKIT Alhamdulillah, Kasihan Bantul, Yogyakarta. Mengingat bahwa perkumpulan majelis jamaah Maiyah Mocopat Syafaat ini berasal dari beragam latar belakang dan permasalahn hidup yang menarik untuk dilakukan penelitian lebih lanjut. Mereka terdiri dari individu yang sebelumnya terlibat dalam prilaku yang beragam seperti: kehilangan arah hidup, masalah keluarga, pergaulan yang negatif, kehilangan spiritualitas atau kehidupan religius yang lemah dan mencari makna hidup mereka. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis Kematangan Beragama Jamaah Remaja Majelis Maiyah Mocopat Syafaat dan Faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi kematangan beragama Jamaah Remaja Majelis Maiyah Mocopat Syafaat di Kasihan Bantul Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan psikologi. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi langsung, dan analisis dokumen. Dalam proses analisis data, peneliti menggunakan teori Kematangan Beragama dari William James. Dari teori ini akan membantu peneliti untuk memahami kematangan beragama para jamaah Maiayah majelis Mocopat Syafaat di Kasihan Bantul melalui empat ciri-ciri yaitu: Sensibilitas Akan Eksistensi Tuhan, Kesinambungan dengan Tuhan dan Pasrah Diri, Pasrah memunculkan bahagia, bebas, dan hilang ego dan Perubahan dari Emosi Menjadi Cinta dan Harmoni. Dari pendekatan ini akan memudahkan peneliti untuk melihat bagaimana kematangan beragama pada remaja jamaah Maiyah Majelis Mocopat Syafaat tersebut, yang mungkin sulit untuk dilaksanakan jika mereka tidak saling memiliki agama yang sangat matang. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kematangan beragama Jamaah maiyah, (1). Pada sensibilitas akan eksistensi tuhan, 7 dari 10 Informan merasakan kehadiran tuhan dalam kehidupan sehari-hari. 2 informan masih ragu-ragu, 1 informan tidak merasakan. Pada kesinambungan dengan tuhan dan pasrah diri, 7 informan memiliki kesinambungan yang kuat dengan tuhan dan sepenuhnya memasrahkan diri, 3 informan lainnya tidak benar-benar merasakan. Pada kriteria pasrah memunculkan Bahagia, bebas dan hilang ego, 6 informan menyatakan bahwa hidup mereka menjadi lebih bahagia dan damai setelah mempasrahkan diri kepada Tuhan, 4 informan masih merasa ragu-ragu. Pada kriteria perubahan dari emosi menjadi cinta dan harmoni. 8 informan telah mengalami perubahan emosi yang mengarah pada cinta dan keharmonisan. 2 informan belum sepenuhnya merasakan. (2). Faktor yang mempengaruhi kematangan beragama dipengaruhi oleh 2 faktor, internal dan eksternal. 5 informan menunjukkan bahwa kematangan beragama mereka berkembang secara alami melalui 2 aspek utama internal 2 informan berpengaruh pada aspek pengalaman spiritual sedangkan 3 informan berpengaruh pada aspek Kesadaran pribadi, sedangkan faktor eksternal, 3 informan berpengaruh pada faktor keluarga, 6 informan berpengaruh pada faktor lingkungan majelis.
FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KEMATANGAN BERAGAMA JAMAAH REMAJA MAJELIS MAIYAH MOCOPAT SYAFAAT DI KASIHAN BANTUL YOGYAKARTA (Text)
KEMATANGAN BERAGAMA JAMAAH REMAJA MAJELIS MAIYAH MOCOPAT SYAFAAT DI KASIHAN BANTUL YOGYAKARTA (Other)
HTML Summary of #72241 KEMATANGAN BERAGAMA JAMAAH REMAJA MAJELIS MAIYAH MOCOPAT SYAFAAT DI KASIHAN BANTUL YOGYAKARTA