The repository administrator has not yet configured an RDF license.
KONSEP DEMOKRASI MENURUT ABDURRAHMAN WAHID (STUDI PEMIKIRAN ABDURRAHMAN WAHID TAHUN 1970-1998)
Abdurrahman Wahid adalah salab seorang tokoh intelektual muslim dan Ketua PBNU sejak Muktamar di Situbondo (1984) hingga akhir masa bakti pada Muktamar NU di Kediri (2000) yang banyak melontarkan gagasan aktual yang dalam hal ini adalah menerima liberalisme sebagai suatu faham yang dapat berjalan bersama-sama dengan Pancasila sebagaj ideologi bangsa, sebab keduanya sama-sama menjunjung tinggi persamaan dan kebebasan sebagai manusia. Demokrasu juga menempatkan agama dalam konteks bemegara sebagai kekuatan etika sosial semata saja sebab, di dalam ajarannya agama hanya menekankan pada kebaikan-kebaikan di muka bumi. Sedangkan kemampuan manusia dengan ilmu pengetahuan dan teknologinya berhak mengadakan modemisasi di segala bidang tennasuk membagun demokrasi yang sedemikian mpa sehingga senantiasa selaras dengan tuntutan kebutuhan manusia yang terus berbenah diri dalam proses pembangunan. Gagasan kontriversial ini justru mendapat dukngan dari sebagian besar ulama NU karena dinilai masih dalam kerangka khasanah Islam seperti kaidah-kaidah hukum (legimaxims atau qawaidul fiqh) dan teori hukum (ushul fiqh) sebagai salah satu ciri ajaran ahlussunah wal jamaah. Islam hams menampakkan ajaran-ajaran yang mulia dan menampilkan peran sebagai penjamin martabat manusia melalui program­program aksi untuk menjamin martabat manusia melalui program-program aksi untuk menjamin keselamatan fisik setiap warga negara, hak untuk melindungi keluarga dan keturunannya, keselamatan miliknya, keluarganya dan profesinya dengan catatan implementasi jaminan-jaminan mt hams mendukung kesejahteraan material dan sepiritual masyarakat. Sedangkan partisipasi yang ada harus didorong melalui aplikasi ajaran Islam, sehingga etika sosial bangsa dapat diraih dengan dukungan strategi pembangunan dari bawah ke atas termasuk perkumpulan-perkumpulan yang bebas untuk mengingatkan standar kehidupan baik secara sosio-ekonomis sekaligus melindungi hak-hak sosio-politis dari sektor-sektor yang merugikan dan dapat digunakan untuk mendukung hubungan antar iman yang saling menghormati dan menguntungkan. Gagasan di atas merupakan jawaban dari tuntutan zaman dan modemitaslah yang membawa agama kepada sebuah krisis yang sangat spesifik yang ditandai dengan sekularisasi pada bidang-bidang yang lebih teoritis seperti ilmu pengetahuan yang positifistik maupun pada hal-hal praksis seperti menjadikan agama sebagai institusi yang terpisah dengan masalah-masalah kenegaraan dan munculnya paham pluralisme, demokrasi dan kesadaran bertoleransi yang diilhami oleh "ruh" humanisme dan sekularisme. Dengan demikian, demokrasi yang dikehendaki Abdurrahman Wahid adalah sebagaimana yang dipraktekkan di negara-negara Barat seperti Amerika dan Serikatan Bangsa-bangsa untuk menekan anggotanya yang mengabaikan demokrasi asal cara menyampaikannya dengan sikap yang baik.
FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
KONSEP DEMOKRASI MENURUT ABDURRAHMAN WAHID (STUDI PEMIKIRAN ABDURRAHMAN WAHID TAHUN 1970-1998) (Text)
93511425_BAB I_BAB PENUTUP dan DAFTAR PUSTAKA.pdf
KONSEP DEMOKRASI MENURUT ABDURRAHMAN WAHID (STUDI PEMIKIRAN ABDURRAHMAN WAHID TAHUN 1970-1998) (Other)
HTML Summary of #74019 KONSEP DEMOKRASI MENURUT ABDURRAHMAN WAHID (STUDI PEMIKIRAN ABDURRAHMAN WAHID TAHUN 1970-1998)