relation: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/74099/
title: HELLENISME DAN PEMIKIRAN ISLAM MASA ABBASIYAH (750-950 M): Domestikasi dan Formalisasi Hukum Islam
creator: Sumarjoko, NIM.: 19300012009
subject: Islam dan Pemikiran
description: Studi Hellenisme dan pengaruhnya terhadap pemikiran Islam  telah menuai perdebatan. Secara umum, peneliti Orientalis  mengabstraksikan Hellenisme memberikan dampak dalam pemikiran  Islam. Sebaliknya hasil penelitian ahli studi Islam di kalangan Muslim  menolaknya. Kontra abstraksi ini menimbulkan kegelisahan  akademik sekaligus memberikan peluang peneliti untuk  memperdebatkan ulang tentang relasi awal Hellenisme dengan Islam,  dan mempertajam pada aspek domestikasi serta formalisasi pada  pemikiran hukum Islam. Hasil penelitian kualitatif dengan  pendekatan historis-filosofis ini menjelaskan interaksi Hellenisme  dengan Arab pra Islam yang terjalin melalui para penguasa Yunani  setelah Alexander Agung. Proses interaksi secara terus menerus  membentuk relasi kebudayaan yang mengantarkan transformasi  gagasan-gagasan Hellenisme ke dalam pemikiran Islam.  Transformasi unsur-unsur kebudayaan Hellenisme ini terjadi melalui  dua jalur pemetaan. Pertama, transformasi secara tidak langsung  melibatkan relasi panjang terhadap kesatuan unsur kebudayaan  Hellenisme di wilayah lingkar Mediterania dan daratan Mesopotamia  pada masa pra-Islam. Transformasi tersebut merupakan proses  alamiah melalui ekspansi kekuasaan militer, diplomasi, perdagangan,  dan proses kegiatan akademik di kota-kota bekas kekuasaan Yunani  yang mengakumulasi semua unsur budaya asing dan lokal sebagai  kultur sosial baru. Kedua, Transformasi secara langsung sebagai  konsekuensi logis kegiatan intelektual atas penerjemahan buku-buku  Hellenisme sejak akhir masa Ummayah hingga awal Abbasiyah yang  mendukung kegiatan akademik dengan melibatkan pemikir Muslim  dan ulama. Akhirnya terbentuk hubungan Hellenisme dengan Islam  yang bersifat paradoks dan komplementer. Hubungan paradok  tercermin dalam gerakan kaum Sunni kalangan Hanabilah dan  mazhab Zhahiriyah yang menolak unsur-unsur kebudayaan  Hellenisme, baik filsafat ataupun logika dalam pemikiran Islam.  Gerakan ini mencapai titik cemerlang setelah naiknya Khalifah al-  Mutawakkil tahun 847 Masehi hingga pada saat mazhab hukum  Hanabilah berafiliasi dengan teologi Asy’ariyah dalam bentuk  sempurnanya sebagai mazhab Sunni. Adapun hubungan budaya  Hellenisme dengan Islam secara komplementer menghasilkan  domestikasi filsafat, dan logika dalam bentuk praktisnya sebagai  instrumen penting dalam perumusan hukum Islam. Pertama,  domestikasi konsep filosofis “kausalitas” sebagai “causa legis” dasar  ta’līl terhadap al-Qiyās. Kedua, sistem berpikir deduktif dalam al-  Qiyās al-Mantiqī sebagai logika berpikir secara konklusif. Ketiga  sistem berpikir induktif (istiqrā’ naqishāh) dalam generalisasi hukum  (al-Qawāid al-Fiqhiyāh) yang diterima secara umum. Adapun  diantara bentuk formalnya terwujud dalam ruknu al-Qiyās. Implikasi  domestikasi dan formalisasi budaya Hellenisme dalam pemikiran  hukum Islam telah mengantarkan terjadinya transformasi  metodologis dari metode bayānī ke arah burhānī sebagai puncak  tertinggi pencapaian ra’yu dalam penalaran hukum Islam. Formalisasi  hukum tersebut dapat diaplikasikan oleh ahli hukum dalam  menyelesaikan persoalan-persoalan hukum secara adaptif, rasional  dan sesuai dengan konteks peradaban.
date: 2025-07-25
type: Thesis
type: NonPeerReviewed
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/74099/1/19300012009_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA%20%281%29.pdf
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/74099/2/19300012009_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR%20%281%29.pdf
identifier:   Sumarjoko, NIM.: 19300012009  (2025) HELLENISME DAN PEMIKIRAN ISLAM MASA ABBASIYAH (750-950 M): Domestikasi dan Formalisasi Hukum Islam.  Doctoral thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.