@mastersthesis{digilib74230,
           month = {October},
           title = {VARIASI MEMES TENTANG HADIS KEUTAMAAN SHALAT JUM?AT DI MEDIA SOSIAL (STUDI MEDIATISASI DAN MISINTERPRETASI HADIS)},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 23205032008 Bayu Prasetyo},
            year = {2025},
            note = {Prof. Dr. Saifuddin Zuhri Qudsy, S.T.h.I., MA.},
        keywords = {Hadis Keutamaan Shalat Jum?at, Interpretasi Hadis, Meme Hadis},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/74230/},
        abstract = {Penelitian ini bertujuan untuk membahas variasi meme tentang hadis
keutamaan shalat jum?at di media sosial. Latar belakang penelitian ini berangkat
dari postingan-postingan meme hadis keutamaan shalat jum?at yang
diinterpretasikan dengan cara yang berbeda-beda. Fenomena tersebut membuka
terjadinya misinterpretasi dan simplifikasi pemahaman terhadap hadis-hadis
keutamaan shalat jum?at di media sosial. Penelitian ini berupaya memberikan
pemahaman yang komprehensif dan mendalam, serta menghindarkan pembaca dari
kesalahpahaman terhadap hadis-hadis keutamaan shalat jum?at. Merujuk pada latar
belakang ini, maka dirumuskan dua masalah utama, yakni bagaimana variasi dan
mediatisasi meme-meme hadis keutamaan shalat jum?at, serta bagaimana
misinterpretasi terjadi pada hadis-hadis keutamaan shalat jum?at di media sosial.
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan metode netnografi
melalui pendekatan mediatisasi perspektif Heidi Campbell dan misinterpretasi
perspektif Quraish Syihab. Fokus kajian diarahkan pada eksplorasi terhadap prosesproses
transformasi hadis-hadis keutamaan shalat jum?at, serta bagaimana terjadi
kesalahpahaman dalam memahami hadis-hadis keutamaan shalat jum?at di media
sosial.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dari 19 postingan meme hadis
keutamaan shalat jum?at di media sosial didominasi oleh postingan-postingan
meme dalam bentuk video (reels), kutipan-kutipan hadis, karikatur-karikatur
komik, infografis, dan kutipan-kutipan tokoh. Selanjutnya, proses mediatisasi pada
hadis-hadis keutamaan shalat jum?at di media sosial dapat diverifikasi melalui
empat level (tahapan). Pertama, level praktik dimana mediatisasi hadis-hadis
keutamaan shalat jum?at membentuk dan mempengaruhi tindakan dan praktik
masyarakat sebelum melaksanakan shalat jum?at, membentuk norma etika dan
sosial yang memberikan efek jera dan memalukan bagi masyarakat yang tidak
melaksanakan shalat jum?at, serta memperkuat eksistensi praktik-praktik dan
tradisi-tradisi yang telah kuat mengakar di tengah-tengah masyarakat pada hari
jum?at, seperti tradisi tasyakuran, kenduri, yasinan, dan selamatan di malam/hari
jum?at. Kedua, level diskursif yang menekankan pergeseran penafsiran dan reduksi
makna terhadap hadis-hadis keutamaan shalat jum?at, dari hadis keutamaan shalat
jum?at menjadi norma sosial/etika bagi laki-laki Ketiga, level insitusional yang
berfokus pada postingan meme hadis keutamaan shalat jum?at yang mengadopsi
strategi media digital baik dalam bentuk karikatur komik, infografis, maupun
kutipan hadis. Keempat, level RSST menitikberatkan penggunaan meme hadis
keutamaan shalat jum?at sebagai basis pemahaman tentang shalat jum?at, baik
pemahaman tekstual maupun kontekstual. Terakhir, misinterpretasi hadis
keutamaan shalat jum?at dilatarbelakangi oleh faktor subjektivitas penafsir dalam
bentuk menjadikan hadis kewajiban shalat jum?at sebagai satu-satunya indikator
kesalehan dan tanggung jawab laki-laki dengan mengesampingkan faktor-faktor
lain. Selain itu, faktor kesalahan dalam memahami kaidah penafsiran dalam bentuk
menjadikan hadis sunnah-sunnah di hari jum?at sebagai alat legitimasi yang
menambah ketampanan pria, serta penggabungan subtansi makna hadis keutamaan
berangkat shalat jum?at lebih awal dan hadis keutamaan saff pertama di hari jum?at dalam satu frame (meme) yang mengakibatkan simplifikasi pemahaman terhadap
hadis-hadis keutamaan berangkat shalat jum?at lebih awal. Persebaran ini
ditemukan dalam 3 postingan meme hadis dengan tema ?laki-laki yang shalat
jum?at adalah laki-laki yang baik? dan 3 meme hadis dengan tema ?shalat jum?at
menambah ketampanan? dari 19 postingan meme hadis keutamaan shalat jum?at di
media sosial.}
}