The repository administrator has not yet configured an RDF license.
PERBEDAAN STRUKTUR NARASI DAN PENAFSIRAN KISAH NABI LUTH DALAM AL-QUR’AN DAN ALKITAB (Analisis Naratologi)
Terdapat klaim dari orientalis John Wansbrough dan Andrew Rippin yang menyatakan bahwa kisah para Nabi dan umat terdahulu yang ditampilkan dalam Al-Qur’an merupakan tiruan dari Alkitab. Mereka menilai kisah dalam Al-Qur’an tidak runut dan kurang jelas dalam menyebutkan tokoh, tempat, dan waktu kejadian, sedangkan Alkitab menarasikan dengan runut dan menyebutkan tokoh, tempat dan waktu secara jelas. Kisah Nabi Luth dalam Al-Qur’an terdapat di berbagai surah yang runutannya tidak teratur seperti Q.S Al-A’raf [7]: 80-84, Q.S Hud [11]: 70-83, Q.S Al-Hijr [15]: 59-75, Q.S Asy-Syuara [26]: 160-175, Q.S An-Naml [27]: 54-58, dan Q.S Al-Ankabut [29]: 28-35. Hal itu berbeda dengan Alkitab yang menceritakan runutannya secara teratur, yaitu kitab Kejadian pasal 18: 16-33, kemudian dilanjutkan pasal 19: 1-38. Al-Qur’an dan Alkitab sama-sama menceritakan kisah Nabi Luth dengan cara yang berbeda sesuai dengan fungsi orientasi kedua kitab suci tersebut. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi kisah Nabi Luth secara kronologis dan menjelaskan penafsiran kisah Nabi Luth dalam Al-Qur’an dan Alkitab, serta mengetahui keterkaitan antara Al-Qur’an dan Alkitab sehingga dapat menyanggah argumen dari orientalis yang menyebutkan bahwa Al-Qur’an merupakan tiruan dari Alkitab. Jenis penelitian ini adalah kajian pustaka dengan menggunakan pendekatan deskriptif naratologi, dimana sumber data primer diperoleh dari dari berbagai literatur yang berhubungan dengan informasi kisah Nabi Luth dari teks Al-Qur’an dan Alkitab, sedangkan data sekunder dari penelitian ini yaitu beberapa data tambahan yang berupa buku, artikel, jurnal, tesis, maupun karya ilmiah lainya yang serupa dengan penelitian ini, yang kemudian dikumpulkan menggunakan beberapa teknik, yaitu merangkum seluruh teks narasi kisah Nabi Luth, baik dalam Al-Qur’an maupun Alkitab. Setelah data-data terkumpul, selanjutnya menganalisis data melalui reduksi data, penyajian data, kemudian data dianalisis menggunakan teori naratologi Jonathan Culler. Berdasarkan teori naratologi Jonathan Culler, penelitian ini menyimpulkan bahwa kisah Nabi Luth dalam Al-Qur’an dan Alkitab memiliki tujuh segmen pokok, sepuluh scene, serta variasi plot yang mencolok. Al-Qur’an menghadirkan empat belas alur cerita, sedangkan Alkitab menyajikan dua puluh satu alur, yang mencerminkan perbedaan fokus narasi kisah yang serupa. Tidak hanya itu, kedua kitab suci ini juga memiliki pemaknaan teologis dan filosofis. Makna teologis dari perspektif Al-Qur’an menekankan bentuk keadilan Allah yang menyelamatkan Nabi Luth dan membinasakan kaumnya, sedangkan makna teologis perspektif Alkitab mengungkapkan berbagai sifat manusia melalui karakter Lot yang tidak sempurna, namun tetap diselamatkan karena kasih sayang Tuhan. Kemudian untuk pemaknaan filosofis dalam Al-Qur’an dan Alkitab pada narasi “dilarangan menoleh ke belakang" sebagai tanda, agar masa lalu yang penuh penyimpangan tidak terulang kembali. Pada narasi “istri Lot yang menjadi tiang garam” dalam Alkitab juga menandakan bahwa azab tersebut kekal sehingga dapat dijadikan pelajaran bagi umat setelahnya. Kata Kunci: Al-Qur’an dan Alkitab, Kisah Nabi Luth, Naratologi.
FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
NIM.: 23205031035 Mukhlis Ansori Harahap
PERBEDAAN STRUKTUR NARASI DAN PENAFSIRAN KISAH NABI LUTH DALAM AL-QUR’AN DAN ALKITAB (Analisis Naratologi) (Text)
PERBEDAAN STRUKTUR NARASI DAN PENAFSIRAN KISAH NABI LUTH DALAM AL-QUR’AN DAN ALKITAB (Analisis Naratologi) (Other)
HTML Summary of #74322 PERBEDAAN STRUKTUR NARASI DAN PENAFSIRAN KISAH NABI LUTH DALAM AL-QUR’AN DAN ALKITAB (Analisis Naratologi)