%A NIM.: 22105020033 Siti Badriah
%O Dr. Ahmad Salehudin, S.Th.I., M.A.
%T MAKNA SIMBOLIK AKULTURASI BUDAYA BANJAR-JAWA DALAM ELEMEN ARSITEKTUR MASJID QUWWATUL ISLAM YOGYAKARTA
%X Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya Masjid Quwwatul Islam Yogyakarta sebagai ruang
religius sekaligus simbol identitas budaya komunitas Banjar yang telah menetap di Yogyakarta
sejak masa awal berdagang di Pasar Beringharjo. Masjid ini bukan hanya tempat peribadatan,
melainkan juga representasi akulturasi antara budaya Banjar, budaya Jawa, dan nilai-nilai Islam
yang tercermin melalui elemen arsitekturnya. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap makna
simbolik arsitektur Masjid Quwwatul Islam serta menganalisis fungsi sosial, kultural, dan historis
masjid tersebut bagi komunitas Banjar di Yogyakarta dalam konteks tradisi dan modernitas.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis. Data
dikumpulkan melalui observasi langsung terhadap struktur arsitektur masjid, analisis dokumen,
serta wawancara dengan tokoh masyarakat dan jamaah yang memiliki pengetahuan mengenai
sejarah dan perkembangan masjid. Seluruh data dianalisis secara tematik dengan memanfaatkan
teori simbol Ernst Cassirer sebagai kerangka teoretis untuk memahami bagaimana elemen-elemen
arsitektural berfungsi sebagai sistem simbolik yang menghubungkan pengalaman empiris dengan
realitas spiritual dan identitas budaya komunitas Banjar.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa arsitektur Masjid Quwwatul Islam memuat simbolisme yang
kaya dan berlapis, tercermin melalui elemen seperti atap tumpang talu, gunungan wayang, menara
golong gilig, mihrab, mimbar, ragam hias soko guru, dan ornamen khas Banjar. Seluruh elemen
ini tidak hanya berfungsi secara fisik, tetapi juga membentuk narasi identitas dan spiritualitas
komunitas Banjar. Selain itu, masjid ini berperan sebagai pusat ibadah, ruang sosial, sarana
pelestarian budaya, sekaligus penanda historis hubungan komunitas Banjar dengan Yogyakarta.
Kehadiran fasilitas modern seperti lift, eskalator, dan sistem teknologi masjid menunjukkan bahwa
masjid ini mampu beradaptasi dengan tuntutan zaman tanpa meninggalkan akar tradisionalnya.
Dengan demikian, Masjid Quwwatul Islam menjadi ruang simbolik yang mempertahankan
kontinuitas identitas Banjar sekaligus mencerminkan akulturasi harmonis dalam konteks
masyarakat multikultural Yogyakarta.
%K Makna Simbolik, Arsitektur, Masjid Quwwatul Islam, Akulturasi Budaya
%D 2025
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib74963