The repository administrator has not yet configured an RDF license.
MUHKAM DAN MUTASYABIH DALAM PERSPEKTIF TEOLOGI MUTAZILAH DAN ASYARIYAH: STUDI ATAS TAFSIR AL-KASYSYAF DAN TAFSIR MAFATIH AL-GHAYB
Muḥkam–mutasyābih sejak lama menjadi salah satu tema penting dalam kajian ‘ulūm al-Qur’ān yang terus diperdebatkan. Perdebatan tersebut mencakup persoalan definisi, penentuan kategori ayat muḥkam dan mutasyābih, serta sikap terhadap ayat-ayat mutasyābih. Ketiadaan konsensus menyebabkan suatu ayat yang dipandang muḥkam oleh satu kelompok justru dianggap mutasyābih oleh kelompok lain. Perbedaan ini tidak hanya melahirkan ragam mazhab teologi, tetapi dalam konteks tertentu juga berkontribusi pada munculnya ketegangan dan konflik di tengah umat. Meskipun kajian tentang muḥkam–mutasyābih telah banyak dilakukan, penelitian yang secara sistematis menelusuri dimensi sosio-historis penafsiran masih relatif terbatas. Celah inilah yang hendak diisi oleh penelitian ini. Penelitian ini mengkaji penafsiran ayat-ayat terkait konsep muḥkam–mutasyābih dalam tafsir al-Kasysyāf karya al-Zamakhsyarī sebagai representasi tafsir Mu‘tazilah dan Mafātīḥ al-Ghayb karya Fakhr al-Dīn al-Rāzī sebagai representasi tafsir Asy‘ariyah, dengan menggunakan teori sosiologi pengetahuan Karl Mannheim sebagai kerangka analisis. Penelitian ini bersifat kualitatif berbasis studi pustaka, menggunakan metode deskriptif-analitis dan pendekatan interpretatif untuk menelusuri keterkaitan antara penafsiran dan latar belakang sosio-historis mufasir. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penafsiran al-Zamakhsyarī berpijak pada weltanschauung Mu‘tazilah, sedangkan penafsiran al-Rāzī berakar pada weltanschauung Asy‘ariyah. Secara spesifik, temuan penelitian menunjukkan bahwa pandangan al-Zamakhsyarī tentang muḥkam–mutasyābih merupakan fase pematangan pemikiran Mu‘tazilah mutaʾakhkhirīn, khususnya Qāḍī ʿAbd al-Jabbār dan al-Jusysyamī, berbeda dengan Mu‘tazilah awal yang masih memperlihatkan ragam pendekatan. Dalam kerangka ini pula, al-Zamakhsyarī cenderung membatasi diskursus muḥkam–mutasyābih pada ayat-ayat teologis. Adapun al-Rāzī, menempatkan isu muḥkam–mutasyābih sebagai arena perdebatan antarmazhab dan mengkritik kecenderungan teologi—terutama Mu‘tazilah—yang mereduksi diskursus tersebut ke dalam kepentingan ideologis. Karena itu, ia menawarkan pendekatan baru yang menurutnya lebih objektif dan sistematis sebagai jalan keluar dari kebuntuan konseptual. Dengan mensintesiskan pemikiran al-Juwaynī dan al-Ghazālī, al-Rāzī merumuskan konsep muḥkam–mutasyābih yang baru dalam tradisi Asy‘ariyah, yang kemudian diikuti oleh kalangan Asy‘ariyah pada periode-periode sesudahnya. Berbeda dengan al-Zamakhsyarī yang membatasi muḥkam–mutasyābih pada aspek teologis, konsep muḥkam–mutasyābih versi al-Rāzī lebih akomodatif karena juga mencakup dimensi hukum fikih, tidak terbatas pada isu-isu teologis semata. Dalam perspektif sosiologi pengetahuan Karl Mannheim, penafsiran al-Zamakhsyarī dapat dipahami sebagai bersifat utopis, karena lahir dari posisi teologis yang relatif termarjinalkan dan membawa dorongan untuk menantang arus pemikiran yang dominan. Sebaliknya, penafsiran al-Rāzī bersifat ideologis karena berkembang dalam konteks mazhab yang telah mapan dan berfungsi mempertahankan struktur pemikiran yang berlaku. Selain itu, temuan penting dari penelitian ini adalah tawaran sintesa kreatif dengan menggabungkan produktivitas rasional al-Zamakhsyarī dan sikap kehati-hatian epistemik al-Rāzī dalam memahami ayat-ayat mutasyābih. Pendekatan ini memungkinkan penafsiran muḥkam–mutasyābih yang lebih terbuka dan proporsional, sehingga terhindar dari kekakuan penafsiran serta klaim kebenaran mutlak yang bersifat sepihak.
FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
MUHKAM DAN MUTASYABIH DALAM PERSPEKTIF TEOLOGI MUTAZILAH DAN ASYARIYAH: STUDI ATAS TAFSIR AL-KASYSYAF DAN TAFSIR MAFATIH AL-GHAYB (Text)
MUHKAM DAN MUTASYABIH DALAM PERSPEKTIF TEOLOGI MUTAZILAH DAN ASYARIYAH: STUDI ATAS TAFSIR AL-KASYSYAF DAN TAFSIR MAFATIH AL-GHAYB (Other)
HTML Summary of #75574 MUHKAM DAN MUTASYABIH DALAM PERSPEKTIF TEOLOGI MUTAZILAH DAN ASYARIYAH: STUDI ATAS TAFSIR AL-KASYSYAF DAN TAFSIR MAFATIH AL-GHAYB