Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga YogyakartaSTRATIFIKASI SOSIAL DALAM TRADISI KESENIAN SHOLAWAT RODAT DI DUSUN KARANG KULON, WUKIRSARI, IMOGIRI, BANTULNIM.: 22105020046Ahmad Syauki NajaauthorTradisi kesenian sholawat rodat merupakan salah satu bentuk warisan kebudayaan Jawa bernuansa Islam yang hingga saat ini masih bertahan dan terus dilestarikan di Dusun Karangkulon, Wukirsari, Imogiri, Bantul. Tradisi kesenian sholawat rodat merupakan bentuk kesenian yang memadukan lantunan sholawat kepada Nabi Muhammad SAW dengan iringan alat musik tradisional, seperti rebana dan jedor, serta dilengkapi dengan kehadiran para penari leyek yang menampilkan gerakan tari secara kompak dan berirama. Selain sebagai wujud ekspresi kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW, tradisi kesenian sholawat rodat juga berfungsi sebagai ruang sosial bagi masyarakat untuk merefleksikan dinamika kehidupan sosial di Dusun Karangkulon. Penelitian ini mengkaji bagaimana hakikat dan makna tradisi sholawat rodat di Dusun Karangkulon, Kalurahan Wukirsari, Kacamatan Imogiri, Kabupaten Bantul dan bagaimana bentuk stratifikasi sosial yang terdapat dalam tradisi sholawat rodat di Dusun Karangkulon, Kalurahan Wukursari, Kacamatan Imogiri, Kabupaten Bantul. Penelitian ini menggunakan pendekatan sosiologi-antropologi dengan metode kualitatif. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi dengan informan yang terdiri dari ketua kelompok, anggota, serta masyarakat Dusun Karangkulon. Analisis data dilakukan secara deskriptif dengan menggunakan teori stratifikasi sosial dari Pitirim A. Sorokin sebagai kerangka analisis untuk melihat pelapisan sosial yang terbentuk dalam tradisi tersebut. Hasil penelitian menunjukan bahwasanya tradisi kesenian sholawat rodat di Dusun Karangkulon memiliki makna religius dan sosial sebagai wujud kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW serta sebagai sarana mempererat silaturahmi dan kebersamaan masyarakat. Dalam tradisi ini juga terdapat stratifikasi sosial yang tersusun secara hierarkis melalui pembagian peran seperti sespuh, tokoh agama, ketua kelompok, donatur, serta anggota. Pelapisan sosial tersebut dipengaruhi oleh faktor kekuasaan, kehormatan, kemampuan ekonomi, dan pengetahuan keagamaan. Namun, stratifikasi yang terbentuk tidak menimbulkan konflik karena didukung oleh nilai gotong-royong, saling menghormati, dan religiusitas yang kuat dalam kehidupan masyarakat Dusun Karangkulon.297.267 Islam dan Seni, Islam dan Budaya, Seni Islam, Budaya Islam2026-02-23UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAMThesis

For work being deposited by its own author: In self-archiving this collection of files and associated bibliographic metadata, I grant Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta the right to store them and to make them permanently available publicly for free on-line. I declare that this material is my own intellectual property and I understand that Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta does not assume any responsibility if there is any breach of copyright in distributing these files or metadata. (All authors are urged to prominently assert their copyright on the title page of their work.)

For work being deposited by someone other than its author: I hereby declare that the collection of files and associated bibliographic metadata that I am archiving at Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta) is in the public domain. If this is not the case, I accept full responsibility for any breach of copyright that distributing these files or metadata may entail.

Clicking on the deposit button indicates your agreement to these terms.