Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga YogyakartaTINJAUAN INTERTEKSTUALITAS PENCIPTAAN PEREMPUAN PADA ALKITAB KEJADIAN [2]: 21-23 DAN AL-QURAN SURAH AN-NISA [4]: 1NIM.: 24205031099Adinda Fatimah RahmawatiauthorNarasi penciptaan perempuan merupakan tema sentral dalam kitab suci yang berimplikasi teologis dan sosial, terutama dalam pembentukan kedudukan laki-laki dan perempuan. Dalam tradisi Perjanjian Lama, perempuan digambarkan berasal dari tulang rusuk Adam (Kejadian 2:21–23), sedangkan Al-Qur’an menyampaikan penciptaan manusia dan pasangannya melalui konsep nafs wāḥidah tanpa penjelasan biologis eksplisit (QS. An-Nisā’ [4]:1). Perbedaan narasi ini bukan sekadar variasi bentuk, melainkan menghadirkan dinamika makna yang memengaruhi konstruksi teologis tentang relasi gender. Persoalan muncul ketika perbedaan tersebut dijadikan legitimasi bagi pandangan hierarkis. Narasi tulang rusuk kerap dipahami sebagai dasar subordinasi perempuan, sementara konsep nafs wāḥidah dalam sejumlah tafsir tetap dibaca dalam kerangka serupa. Akibatnya, teks suci sering digunakan untuk membenarkan ketimpangan sosial. Kondisi ini menuntut pembacaan yang tidak berhenti pada perbandingan isi, tetapi menelusuri bagaimana teks memproduksi dan mentransformasikan makna secara historis dan ideologis. Penelitian ini menggunakan pendekatan intertekstual dengan merujuk pada teori Julia Kristeva yang memandang teks sebagai mozaik kutipan dan arena dialog dengan wacana sebelumnya. Al-Qur’an dibaca sebagai teks yang berinteraksi dengan tradisi Biblikal, bukan sebagai teks yang terpisah secara historis. Metode yang digunakan adalah analisis kualitatif berbasis studi pustaka dengan langkah-langkah: (1) identifikasi struktur narasi penciptaan perempuan dalam kedua teks, (2) pemetaan bentuk hubungan intertekstual yang terjadi, dan (3) analisis ideologeme untuk melihat pergeseran makna diproduksi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an tidak mengulang narasi penciptaan perempuan secara literal sebagaimana dalam tradisi Biblikal, melainkan menghadirkan pergeseran fokus dan pembingkaian ulang makna. Detail mengenai asal-usul biologis perempuan tidak ditegaskan kembali; sebaliknya, penekanan dialihkan pada kesatuan asal-usul manusia melalui konsep nafs wāḥidah. Pergeseran ini mengubah orientasi makna dari struktur biologis menuju prinsip ontologis kesatuan kemanusiaan. Relasi intertekstual yang teridentifikasi turut memperlihatkan perkembangan makna ini kemudian menjadi salah satu pijakan dalam lahirnya kajian gender dalam Islam, termasuk tafsir gender, hermeneutika feminis, dan tafsir tematik mengenai relasi laki-laki dan perempuan.297.122 Quran, Al-Qur'an, Alquran2026-02-18UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAMThesis

For work being deposited by its own author: In self-archiving this collection of files and associated bibliographic metadata, I grant Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta the right to store them and to make them permanently available publicly for free on-line. I declare that this material is my own intellectual property and I understand that Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta does not assume any responsibility if there is any breach of copyright in distributing these files or metadata. (All authors are urged to prominently assert their copyright on the title page of their work.)

For work being deposited by someone other than its author: I hereby declare that the collection of files and associated bibliographic metadata that I am archiving at Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta) is in the public domain. If this is not the case, I accept full responsibility for any breach of copyright that distributing these files or metadata may entail.

Clicking on the deposit button indicates your agreement to these terms.