@mastersthesis{digilib76091,
           month = {December},
           title = {SPIRITUALITAS IMANENSI DAN TRANSENDENSI: STUDI
KOMPERATIF PEMIKIRAN ANDR{\'E} COMTE-SPONVILLE (1952) DAN SHADRUDDIN MUHAMMAD ASY-SYIRAZI (1572-1640)},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 23205012003 Ahmad Ilham Zamzami},
            year = {2025},
            note = {Dr. Alim Roswantoro, M.Ag.},
        keywords = {Spiritualitas imanensi; transendensi; hermeneutika Ricoeur;
fenomenologi kesadaran; Mull{\=a} {\d S}adr{\=a}; Andr{\'e} Comte-Sponville; epistemologi
spiritual; post-truth.},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/76091/},
        abstract = {Penelitian ini memeriksa struktur pengalaman spiritual dalam dua horizon yang tampak tidak saling berkaitan{--}spiritualitas imanensi Andr{\'e} Comte- Sponville dan spiritualitas transendensi Mull{\=a} {\d S}adr{\=a}{--}dengan latar problematis bahwa manusia modern tetap merindukan kedalaman makna sekalipun konsep Tuhan tidak lagi menjadi pusat kesadaran. Tujuan penelitian ini adalah menilai
validitas epistemik dari dua bentuk pengalaman spiritual tersebut serta menelaah kemungkinan dialog di antara keduanya. Menggunakan pendekatan hermeneutik Paul Ricoeur (distansiasi?apropriasi) dan fenomenologi Husserl?Merleau-Ponty (intensionalitas noesis?noema), studi ini menerapkan analisis tekstual-komparatif terhadap L?esprit de l?ath{\'e}isme dan Al-{\d H}ikmah al-Muta?{\=a}liyah Fi al-{\d H}ikmah al- Muta?{\=a}liyah al-?Aqliyyah al-Arba?ah, dengan fokus pada tiga kategori metodologis yakni struktur kesadaran, horizon makna, dan landasan ontologis pengalaman spiritual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa spiritualitas imanensi menghasilkan kedalaman afektif-reflektif yang konsisten tetapi berhenti pada batas kesadaran, sementara spiritualitas {\d S}adr{\=a} menyingkap struktur pengetahuan {\d h}u{\d d}{\=u}r{\=i} yang menjadikan kesadaran sebagai partisipasi ontologis dalam Wujud. Analisis
memperlihatkan adanya titik temu berupa intensifikasi kehadiran, tetapi sekaligus divergensi radikal pada akar ontologisnya. Comte-Sponville menegaskan nilai sebagai absolut imanen, sementara {\d S}adr{\=a} menegaskan wujud sebagai absolut transenden.
Novelty dari penelitian ini terletak pada formulasi model dialog epistemik antara spiritualitas imanensi dan transendental Islam melalui kerangka hermeneutik-fenomenologis{--}sebuah pendekatan yang belum dilakukan secara sistematis dalam literatur sebelumnya. Kontribusi penelitian ini mencakup tiga
hal, pertama menawarkan kerangka epistemologi spiritual yang mengintegrasikan kejujuran imanensi dan kedalaman transendensi; kedua menyediakan model analisis kesadaran untuk merespons krisis spiritualitas era post-truth; dan terakhir
memberikan dasar teoritis bagi pengembangan pendidikan spiritual Islam berbasis transformasi eksistensial, bukan sekadar repetisi doktrinal. Temuan ini memperkuat relevansi Mull{\=a} {\d S}adr{\=a} bagi studi filsafat kontemporer dan memperkaya wacana spiritualitas modern melalui pembacaan kritis terhadap Comte-Sponville.
Kata Kunci: Spiritualitas imanensi; transendensi; hermeneutika Ricoeur; fenomenologi kesadaran; Mull{\=a} {\d S}adr{\=a}; Andr{\'e} Comte-Sponville; epistemologi spiritual; post-truth.}
}