<mods:mods version="3.3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd" xmlns:mods="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><mods:titleInfo><mods:title>PENGISLAMISAN SEJARAH ISLAM DI NUSANTARA DALAM CERAMAH USTAZ SALIM A FILLAH</mods:title></mods:titleInfo><mods:name type="personal"><mods:namePart type="given">-</mods:namePart><mods:namePart type="family">Ahmad Anfasul Marom</mods:namePart><mods:role><mods:roleTerm type="text">author</mods:roleTerm></mods:role></mods:name><mods:name type="personal"><mods:namePart type="given">-</mods:namePart><mods:namePart type="family">Muh. Ulil Absor</mods:namePart><mods:role><mods:roleTerm type="text">author</mods:roleTerm></mods:role></mods:name><mods:name type="personal"><mods:namePart type="given">-</mods:namePart><mods:namePart type="family">M. Yaser Arafat</mods:namePart><mods:role><mods:roleTerm type="text">author</mods:roleTerm></mods:role></mods:name><mods:name type="personal"><mods:namePart type="given">-</mods:namePart><mods:namePart type="family">Raisatul Mufahamah</mods:namePart><mods:role><mods:roleTerm type="text">author</mods:roleTerm></mods:role></mods:name><mods:abstract>Artikel ini menganalisis ceramah seorang ustaz populer, Salim A Fillah (SAF), tentang &#13;
sejarah masuknya Islam ke Nusantara yang beredar di YouTube. SAF dikenal sebagai aktivis &#13;
salah satu gerakan islamisme di Indonesia, Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Ceramah&#13;
ceramahnya tentang berbagai tema banyak tersebar. Baik di media tulisan maupun media &#13;
digital. Data didapatkan melalui observasi dunia digital dan kajian kepustakaan. Analisis &#13;
data dilakukan dengan metode semiologi Roland Barthes yang melihat wacana dengan &#13;
dua perspektif; denotasi dan konotasi. Pada tahap denotasi, SAF membagi periodesasi &#13;
sejarah masuknya Islam ke Nusantara ke dalam tujuh gelombang. Setiap gelombang &#13;
dinarasikan dengan ciri khas wacana yang khas. Pada tahap konotasi, tampak bahwa &#13;
periodesasi SAF tentang sejarah masuknya Islam ke Nusantara itu dibingkai dengan &#13;
narasi islamisme. Pada tahap inilah terungkap bahwa SAF sebenarnya sedang membuat &#13;
mitos tentang sejarah Islam di Nusantara sebagai sejarah islamisme. SAF secara implisit &#13;
sedang mengatakan bahwa para wali penyebar Islam di Nusantara adalah orang-orang &#13;
yang memiliki misi dakwah layaknya kaum islamis di Indonesia hari ini. Tidak hanya itu, &#13;
SAF juga menandaskan bahwa gerakan Islam transnasional seperti HTI dan Ikhwanul &#13;
Muslimin yang merupakan induk gerakan PKS merupakan pelanjut dakwah para wali &#13;
penyebar Islam di Nusantara. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa SAF telah &#13;
melakukan pengislamisan sejarah Islam di Indonesia. SAF juga telah mengaburkan antara &#13;
fakta sejarah dan ideologi tertentu, yakni islamisme.</mods:abstract><mods:classification authority="lcc">297.9 Sejarah Islam</mods:classification><mods:originInfo><mods:dateIssued encoding="iso8061">2023</mods:dateIssued></mods:originInfo><mods:originInfo><mods:publisher>Program Studi Sosiologi Agama Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran IslamUIN Sunan Kalijaga Yoyakarta</mods:publisher></mods:originInfo><mods:genre>Article</mods:genre></mods:mods>