Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga YogyakartaRESEPSI EKSEGESIS QS AL-ISRĀ’ AYAT 45 DAN AL-KAHFI AYAT 97 PADA KOMUNITAS FORUM TERAPI QUR’ANNIM.: 22105030072Amira Nuzha AuliyaauthorPenelitian ini mengkaji resepsi eksegesis QS. Al-Isrā’ ayat 45 dan QS. Al-Kahfi ayat 97 dalam praktik Terapi Qur’an pada komunitas Forum Terapi Qur’an (FTQ). Dalam kitab tafsir klasik, pertengahan, maupun kontemporer, kedua ayat tersebut pada umumnya tidak dimaknai secara eksplisit sebagai ayat perlindungan dari gangguan jin. QS. Al-Isrā’ ayat 45 dipahami sebagai penghalang antara Nabi Muhammad dan orang-orang yang menolak Al-Qur’an, sedangkan QS. Al-Kahfi ayat 97 menjelaskan kekuatan dinding yang dibangun oleh Dzulqarnain sehingga tidak dapat didaki maupun dilubangi oleh Ya’juj dan Ma’juj. Namun dalam praktik Terapi Qur’an di FTQ, kedua ayat ini digunakan sebagai bagian dari rangkaian bacaan Ruqyah Indżār Da‘awī (RID) sebagaimana dijelaskan dalam buku Ikhtiar Terapi Qur’an karya Riyadh Rosyadi. Fenomena ini menunjukkan adanya pergeseran pemaknaan dari fungsi teologis-historis menuju fungsi terapeutik dalam praktik keagamaan masyarakat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif-interpretatif dengan pendekatan Living Qur’an. Data diperoleh melalui studi literatur terhadap beberapa kitab tafsir seperti Jāmi‘ al-Bayān karya Al-Tabari, Al-Kasysyāf karya Al-Zamakhshari, serta Tafsir al-Mishbah karya M. Quraish Shihab, buku pedoman Ikhtiar Terapi Qur’an pada Forum Terapi Qur’an. data dari teks-teks tersebut dipadukan dengan data hasil penelitian lapangan melalui observasi, wawancara dengan Riyadh Rosyadi, pendiri FTQ, dan analisis dokumen dari media berupa Youtube dan Blogspot tentang praktik Terapi Qur’an. Data dianalisis dengan tahapan reduksi, penyajian, dan verifikasi menggunakan kerangka teori resepsi eksegesis yang mencakup aspek informatif dan performatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kata “hijaban masturan” dalam QS. Al-Isrā’ ayat 45 dipahami sebagai makna simbolik dari penghalang orang-orang kafir dari Al-Qur’an atau kebenaran menjadi penghalang makhluk gaib, sedangkan QS. Al-Kahfi ayat 97 dipahami sebagai simbol benteng perlindungan yang kokoh. Landasan makna yang demikian menunjukkan adanya transformasi makna dari ranah teologis-historis dalam tafsir menuju ranah fungsional-terapeutik dalam praktik Terapi Qur’an di FTQ, kedua ayat tersebut diresepsi sebagai bentuk perlindungan dari gangguan jin melalui proses reinterpretasi yang menghubungkan makna teks dengan pengalaman praktik terapi. Temuan ini menunjukkan ayat Al-Qur’an tidak hanya dipahami secara tekstual, tetapi juga diaktualisasikan sesuai dengan kebutuhan praktis. Kata kunci: Resepsi Eksegesis, Terapi Qur’an, QS. Al-Isrā’ 45, QS. Al-Kahfi 97Ilmu Alqur’an dan Tafsir 2026-03-05UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAMThesis

For work being deposited by its own author: In self-archiving this collection of files and associated bibliographic metadata, I grant Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta the right to store them and to make them permanently available publicly for free on-line. I declare that this material is my own intellectual property and I understand that Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta does not assume any responsibility if there is any breach of copyright in distributing these files or metadata. (All authors are urged to prominently assert their copyright on the title page of their work.)

For work being deposited by someone other than its author: I hereby declare that the collection of files and associated bibliographic metadata that I am archiving at Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta) is in the public domain. If this is not the case, I accept full responsibility for any breach of copyright that distributing these files or metadata may entail.

Clicking on the deposit button indicates your agreement to these terms.