Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga YogyakartaINTERAKSI SOSIAL ANTAR UMAT BUDDHA DAN ISLAM DI DESA PENAMPI, BENGKALISNIM.: 22105020019Sri Juniar RahmahauthorIndonesia adalah Negara yang memiliki banyak variasi dalam hal agama, etnis, dan budaya. Di satu sisi, hal ini menjadi kekuatan bagi bangsa, namun disisi lain bisa memicu konflik sosial jika tidak dikelola dengan baik. Desa Penampi yang terletak di Kecamatan Bengkalis, Kabupaten Bengkalis, Provinsi Riau, adalah salah satu contoh komunitas yang berhasil mempertahankan keharmonisan di tengah perbedaan keyakinan, di mana warga Muslim dan Buddha hidup berdampingan dengan damai di lingkungan desa yang sama. Keadaan ini menarik untuk diteliti mengingat dinamika keagamaan yang khas di desa tersebut, termasuk sejarah komunitas Tionghoa yang beralih dari Konghucu ke Buddha tanpa menimbulkan konflik sosial. Dengan latar belakang tersebut, penelitian ini mengajukan dua pertanyaan utama: bagaimana pola interaksi sosial antara umat Islam dan Buddha di desa Penampi, dan nilai-nilai lokal apa saja yang mendukung keharmonisan tersebut. Kajian ini mengadopsi teori solidaritas sosial dari Emile Durkheim sebagai landasan analisis, terutama tentang konsep collective conscience, solidaritas mekanik, dan solidaritas organik. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Pengumpulan data dilakukan melalui tiga cara yaitu observasi langsung di desa Penampi, wawancara mendalam dengan tokoh agama Islam dan Buddha, kepala desa, serta anggota masyarakat setempat, dan juga melalui dokumentasi. Data yang berhasil lalu dikumpulkan dan dianalisis dengan cara deskriptif-interpretatif untuk memahami makna sosial yang mendasari praktik kerukunan yang terjadi di masyarakat. Hasil penelitian mengindikasikan bahwa hubungan sosial antara komunitas Islam dan Buddha di desa Penampi berlangsung secara damai dan harmonis, didukung oleh nilai-nilai lokal seperti toleransi, kerjasama, musyawarah, dan penekanan pada identitas kolektif sebagai masyarakat desa. Melalui pandangan Durkheim, nilai-nilai ini menciptakan dua tingkat solidaritas sekaligus yaitu solidaritas mekanik yang bekerja melalui conscience collective berupa nilai-nilai umum yang dianut lintas iman, dan solidaritas organik yang berfungsi melalui saling ketergantungan antara kelompok Muslim dan Buddha dalam aspek sosial serta ekonomi desa. Keduanya bekerja secara bersamaan dan saling menguatkan, menciptakan kohesi sosial yang kuat dan mampu bertahan. Penelitian ini menegaskan bahwa toleransi yang paling efektif adalah yang muncul dari akar lokal, dari tradisi, nilai-nilai dan interaksi sehari-hari masyarakat itu sendiri.201.7 Toleransi Beragama, Hubungan Antaragama, Pluralisme Agama2026-06-03UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAMThesis

For work being deposited by its own author: In self-archiving this collection of files and associated bibliographic metadata, I grant Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta the right to store them and to make them permanently available publicly for free on-line. I declare that this material is my own intellectual property and I understand that Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta does not assume any responsibility if there is any breach of copyright in distributing these files or metadata. (All authors are urged to prominently assert their copyright on the title page of their work.)

For work being deposited by someone other than its author: I hereby declare that the collection of files and associated bibliographic metadata that I am archiving at Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta) is in the public domain. If this is not the case, I accept full responsibility for any breach of copyright that distributing these files or metadata may entail.

Clicking on the deposit button indicates your agreement to these terms.