The repository administrator has not yet configured an RDF license.
BUDAYA POLITIK KESEHARIAN SANTRI DI PONDOK PESANTREN NURUL HAKIM KABUPATEN LOMBOK BARAT
Kajian mengenai politik pada umumnya cenderung didominasi politik makro (macro-politics) yang berfokus pada aspek formal meliputi negara, pemerintah, kebijakan publik, maupun partai politik. Perspektif tersebut sering kali mengabaikan dimensi politik mikro (micro-politics) sebagai bentuk praktik keseharian dari individu maupun kelompok sosial yang lebih luas. Dalam studi politik di pesantren hal itu juga sering terjadi, bahwa politik santri kerap dipahami sebagai representasi perpanjangan tangan dari politik kiai (patron-klien), sehingga ruang agensi dan dinamika santri kurang mendapatkan perhatian. Berangkat dari celah tersebut, penelitian ini bertujuan mengkaji bagaimana bentuk politik keseharian terkait gaya hidup santri serta tipologi budaya politik santri di pesantren. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus dalam mengkaji gaya hidup berpakaian, konsumsi makanan, dan komunikasi santri di Pondok Pesantren Nurul Hakim Kabupaten Lombok Barat. Informan penelitian terdiri atas sembilan mahasantri, dua alumni, dua pengurus, dua kiai, satu masyarakat, dan satu mahasiswa. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi dengan teknik analisis data menggunakan enam tahapan dari model Creswell. Hasil penelitian menunjukkan: Pertama, Santri Nurul Hakim menjalankan gaya hidup berpakaian, konsumsi makanan dan komunikasi diatur ketat oleh otoritas pesantren sebagai bagian dari proses pendidikan. praktik politik keseharian di tunjukan santri bagaimana mereka patuh pada aturan pesantren, sementara itu ketika berada di luar pesantren maupun ruang privat, santri lebih fleksibel dan ekspresif tanpa meninggalkan nilai-nilai yang telah diinternalisasi. Kedua, berdasarkan analisis budaya politik Almond dan Verba melihat gaya hidup santri Nurul Hakim merepresentasikan tipe budaya politik kaula (santri kaula), di mana santri memiliki pemahaman terhadap sistem pesantren, namun mereka hanya berperan menjalankan aturan tanpa bisa mempengaruhinya. Sehingga praktik politik santri kaula di pesantren berorientasi secara afektif, lebih banyak menerima daripada mempengaruhi, memiliki pemahaman namun bersikap diam, serta praktik strategi politik dramaturgi. Kesimpulan dari penelitian ini bahwa gaya hidup santri di pesantren merepresentasikan posisi mereka sebagai subjek politik yang kekuasaan bekerja secara halus, non-konfrontatif, dan tersembunyi sejalan dengan perspektif Aristoteles dan Michel Foucault. Oleh karena itu, pandangan yang menempatkan santri sebagai entitas pasif dalam politik dapat dianggap prematur, karena cenderung berfokus pada analisis makro-formal dan mengabaikan dimensi mikro yang justru mengungkap praktik politik dalam kehidupan sehari-hari.
PASCASARJANA, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
BUDAYA POLITIK KESEHARIAN SANTRI DI PONDOK PESANTREN NURUL HAKIM KABUPATEN LOMBOK BARAT (Text)
HTML Summary of #77060 BUDAYA POLITIK KESEHARIAN SANTRI DI PONDOK PESANTREN NURUL HAKIM KABUPATEN LOMBOK BARAT
297.77 Pendidikan Agama Islam (Sekolah Islam, Pondok Pesantren, TPA, TPQ)