@mastersthesis{digilib77082,
           month = {May},
           title = {INTERPRETASI AYAT EKOLOGI DALAM QS. HUD AYAT 61-68 (PERSPEKTIF MA?NA-CUM-MAGHZA)},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 22205032083 Navis Daris Salamah},
            year = {2026},
            note = {Prof. Dr. Ahmad Baidowi, S.Ag., M.Si.},
        keywords = {Qs. Hud: 61-68, Ekologi, Ma?Na-Cum-Maghza, Kisah Nabi Shalih
Dan Kaum Tsamud, Khalifah},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/77082/},
        abstract = {Penelitian ini mengkaji QS. Hud: 61-68 yang memuat kisah dakwah Nabi Shalih
dan kaum Tsamud selama ini lebih banyak dipahami dalam kerangka teologis,
mukjizat, dan ibrah moral, sementara dimensi ekologis yang terkandung di
dalamnya belum dikaji secara mendalam. Padahal, rangkaian ayat tersebut
memuat sejumlah lafadz kunci seperti ista?marakum f{\=i}h{\=a}, n{\=a}qatull{\=a}h, wa l{\=a}
tamass{\=u}h{\=a} bis{\=u}?in, dan al-ar{\d d} yang menunjukkan relasi ekologis yang saling
memengaruhi antara manusia, makhluk hidup, dan lingkungan. Fokus penelitian
ini adalah mengungkap nilai-nilai ekologis dalam QS. H{\=u}d [11]: 61?68 melalui
pendekatan Ma?n{\=a}?cum?Maghz{\=a} serta merelevansikannya dengan peran manusia
sebagai khalifah untuk melestarikan lingkungan hidup.
Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (library research) dengan
menggunakan pendekatan kualitatif. Metode yang digunakan adalah metode
interpretasi Ma?n{\=a}?cum?Maghz{\=a}, yang menekankan tiga tahapan analisis, yaitu
makna historis (al-ma?n{\=a} at-t{\=a}r{\=i}kh{\=i}), signifikansi fenomenal historis (al-maghz{\=a}
at-t{\=a}r{\=i}kh{\=i}), dan signifikansi fenomenal dinamis kontemporer (al-maghz{\=a} almuta{\d h}arrik
al-mu?{\=a}{\d s}ir). Teknik analisis data dilakukan melalui analisis linguistik
terhadap lafadz-lafadz kunci, analisis intratekstual dan intertekstual dengan ayatayat
Al-Qur?an lain, hadis dan analisis konteks historis pewahyuan. Landasan
teori penelitian ini bertumpu pada konsep ekologi, ekoteologi Islam, dan teori
interpretasi Ma?n{\=a}?cum?Maghz{\=a} sebagai perangkat untuk menyingkap pesan
ekologis Al-Qur?an yang bersifat dinamis, aplikatif, dan humanis.
Melalui metode interpretasi Ma?n{\=a}?cum?Maghz{\=a} ditemukan bahwa QS. Hud: 61-
68 memiliki keterkaitan yang kuat dengan dakwah Nabi Shalih kepada kaum
Tsamud. Penjelasan yang dipaparkan merujuk pada tiga aspek utama yang
menjadi fokus kajian Ma?n{\=a}?cum?Maghz{\=a}. Pertama, makna historis yang
dipaparkan ada empat poin: 1) penciptaan manusia sebagai khalifah di bumi 2)
adanya unta betina sebagai mukjizat Nabi Shalih 3) pembunuhan unta sebagai
simbol kesombongan 4) azab sebagai konsekuensi dari pembangkangan. Kedua,
signifikansi fenomenal historis yang diurai menjadi empat poin: 1) dakwah Nabi
Shalih sebagai ajakan tauhid 2) amanah manusia sebagai pemakmur bumi 3)
mukjizat unta betina sebagai ujian 4) azab yang turun karena membunuh unta
betina. Ketiga, signifikansi fenomenal dinamis kontemporer yang dijelaskan
dalam tiga poin: 1) manusia sebagai khalifah di bumi 2) krisis ekologis 3) jejak
arkeologi dan peradaban kaum Tsamud.}
}