relation: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/77082/
title: INTERPRETASI AYAT EKOLOGI DALAM QS. HUD AYAT 61-68 (PERSPEKTIF MA’NA-CUM-MAGHZA)
creator: Navis Daris Salamah, NIM.: 22205032083
subject: 297.1226 Tafsir Al-Qur'an, Ilmu Tafsir
description: Penelitian ini mengkaji QS. Hud: 61-68 yang memuat kisah dakwah Nabi Shalih  dan kaum Tsamud selama ini lebih banyak dipahami dalam kerangka teologis,  mukjizat, dan ibrah moral, sementara dimensi ekologis yang terkandung di  dalamnya belum dikaji secara mendalam. Padahal, rangkaian ayat tersebut  memuat sejumlah lafadz kunci seperti ista‘marakum fīhā, nāqatullāh, wa lā  tamassūhā bisū’in, dan al-arḍ yang menunjukkan relasi ekologis yang saling  memengaruhi antara manusia, makhluk hidup, dan lingkungan. Fokus penelitian  ini adalah mengungkap nilai-nilai ekologis dalam QS. Hūd [11]: 61–68 melalui  pendekatan Ma‘nā–cum–Maghzā serta merelevansikannya dengan peran manusia  sebagai khalifah untuk melestarikan lingkungan hidup.  Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (library research) dengan  menggunakan pendekatan kualitatif. Metode yang digunakan adalah metode  interpretasi Ma‘nā–cum–Maghzā, yang menekankan tiga tahapan analisis, yaitu  makna historis (al-ma‘nā at-tārīkhī), signifikansi fenomenal historis (al-maghzā  at-tārīkhī), dan signifikansi fenomenal dinamis kontemporer (al-maghzā almutaḥarrik  al-mu‘āṣir). Teknik analisis data dilakukan melalui analisis linguistik  terhadap lafadz-lafadz kunci, analisis intratekstual dan intertekstual dengan ayatayat  Al-Qur’an lain, hadis dan analisis konteks historis pewahyuan. Landasan  teori penelitian ini bertumpu pada konsep ekologi, ekoteologi Islam, dan teori  interpretasi Ma‘nā–cum–Maghzā sebagai perangkat untuk menyingkap pesan  ekologis Al-Qur’an yang bersifat dinamis, aplikatif, dan humanis.  Melalui metode interpretasi Ma‘nā–cum–Maghzā ditemukan bahwa QS. Hud: 61-  68 memiliki keterkaitan yang kuat dengan dakwah Nabi Shalih kepada kaum  Tsamud. Penjelasan yang dipaparkan merujuk pada tiga aspek utama yang  menjadi fokus kajian Ma‘nā–cum–Maghzā. Pertama, makna historis yang  dipaparkan ada empat poin: 1) penciptaan manusia sebagai khalifah di bumi 2)  adanya unta betina sebagai mukjizat Nabi Shalih 3) pembunuhan unta sebagai  simbol kesombongan 4) azab sebagai konsekuensi dari pembangkangan. Kedua,  signifikansi fenomenal historis yang diurai menjadi empat poin: 1) dakwah Nabi  Shalih sebagai ajakan tauhid 2) amanah manusia sebagai pemakmur bumi 3)  mukjizat unta betina sebagai ujian 4) azab yang turun karena membunuh unta  betina. Ketiga, signifikansi fenomenal dinamis kontemporer yang dijelaskan  dalam tiga poin: 1) manusia sebagai khalifah di bumi 2) krisis ekologis 3) jejak  arkeologi dan peradaban kaum Tsamud.
date: 2026-05-21
type: Thesis
type: NonPeerReviewed
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/77082/1/22205032083_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
format: text
language: id
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/77082/2/22205032083_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf
identifier:   Navis Daris Salamah, NIM.: 22205032083  (2026) INTERPRETASI AYAT EKOLOGI DALAM QS. HUD AYAT 61-68 (PERSPEKTIF MA’NA-CUM-MAGHZA).  Masters thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.