Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga YogyakartaKONSEP INZAL DALAM PERISTIWA NUZUL AL-QUR’AN MENURUT TAFSIR MAFATIḤ AL-GAYB KARYA FAKHR AL-DIN AL-RAZINIM.: 19105030082Muhammad Haidar AlwiauthorPenelitian ini membahas konsep inzāl dalam peristiwa nuzūl al-Qur’ān menurut tafsir Mafātīḥ al-Gayb karya Fakhr al-Dīn al-Rāzī. Persoalan utama penelitian ini bertolak dari adanya perbedaan antara redaksi ayat-ayat al-Qur’ān yang menyatakan bahwa al-Qur’ān diturunkan pada bulan Ramaḍān, Lailat al-Qadr, atau laylatin mubārakah, dengan fakta sejarah bahwa wahyu al-Qur’ān tidak turun kepada Nabi Muhammad dalam satu waktu, melainkan secara berangsur-angsur selama kurang lebih 23 tahun. Penelitian ini bertujuan untuk menelaah penafsiran Fakhr al-Dīn al-Rāzī terhadap ayat-ayat yang berkaitan dengan konsep inzāl, serta menguraikan dimensi penafsirannya. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif berbasis studi pustaka dengan pendekatan deskriptif-analitis. Sumber data primer penelitian ini adalah tafsir Mafātīḥ al-Gayb karya Fakhr al-Dīn al-Rāzī, khususnya penafsiran atas Q.S. al-Baqarah [2]: 185, Q.S. al-Dukhān [44]: 3, dan Q.S. al-Qadr [97]: 1, sedangkan data sekundernya berasal dari literatur klasik dan kontemporer yang relevan dengan tema inzāl dan nuzūl al-Qur’ān. Hasil penelitian menunjukkan bahwa al-Rāzī tidak membatasi konsep inzāl pada satu kemungkinan makna saja, melainkan mengemukakan tiga kemungkinan penafsiran. Pertama, al-Qur’ān diturunkan secara menyeluruh dari al-Lauḥ al-Maḥfūẓ ke langit dunia, lalu disampaikan kepada Nabi Muhammad secara bertahap. Kedua, pada setiap Lailat al-Qadr diturunkan bagian al-Qur’ān yang dibutuhkan untuk satu tahun ke langit dunia, kemudian disampaikan kepada Nabi secara bertahap. Ketiga, inzāl dipahami sebagai penanda dimulainya wahyu, bukan sebagai uraian rinci tentang tahapan turunnya al-Qur’ān. Dalam memaparkan tiga kemungkinan tersebut, al-Rāzī membangun penafsirannya melalui empat dimensi penafsiran, yaitu dimensi bi al-ma’ṡūr, kebahasaan, rasional-argumentatif, dan teologis. Dimensi bi al-ma’ṡūr berfungsi sebagai pijakan awal untuk membuka makna ayat melalui riwayat. Dimensi kebahasaan menjadi dasar untuk mengarahkan makna inzāl melalui analisis lafaz. Dimensi rasional-argumentatif dipakai untuk menguji, menimbang, dan memperkuat kemungkinan makna yang ia kemukakan. Adapun dimensi teologis digunakan untuk menempatkan inzāl dalam kerangka hikmah, kehendak, dan tindakan Allah. Kata Kunci: Inzāl, Nuzūl al-Qur’ān, Mafātīḥ al-Gayb, Fakhr al-Dīn al-RāzīIlmu Alqur’an dan Tafsir 2026-05-20UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAMThesis

For work being deposited by its own author: In self-archiving this collection of files and associated bibliographic metadata, I grant Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta the right to store them and to make them permanently available publicly for free on-line. I declare that this material is my own intellectual property and I understand that Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta does not assume any responsibility if there is any breach of copyright in distributing these files or metadata. (All authors are urged to prominently assert their copyright on the title page of their work.)

For work being deposited by someone other than its author: I hereby declare that the collection of files and associated bibliographic metadata that I am archiving at Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta) is in the public domain. If this is not the case, I accept full responsibility for any breach of copyright that distributing these files or metadata may entail.

Clicking on the deposit button indicates your agreement to these terms.