Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga YogyakartaDIALEKTIKA RELASI TUHAN MANUSIA DAN ALAM DALAM TAFSIR INDONESIA KONTEMPORER (STUDI ATAS KARYA TAFSIR EKOLOGI ABDUL MUSTAQIM)NIM.: 24205031078Sahrul A. PoipesiauthorPenelitian ini mengkaji dialektika relasi Tuhan, Manusia, dan alam dalam Tafsir Indonesia Kontemporer dengan berfokus pada Tafsir Ekologi Abdul Mustaqim, yang secara khusus mengkaji relasi Tuhan manusia dan alam dan prinsip etis-teologis dalam pengelolaan alam. penelitian ini dilatarbelakangi oleh krisis lingkungan yang mencuat dan perlunya formula dan solusi untuk memperbaiki tatanan kehidupan sehingga diperlukan usaha reinterpretasi ajaran agama dalam perspekif ekologis. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi penafsiran Abdul Mustaqim tentang relasi Tuhan, manusia dan alam, mendeskripsikan prinsip etis-teologis dalam pengelolaan alam dalam tafsir ekologi dan menganalisis implikasi dari kajian tersebut. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research). Adapun teori yang digunakan adalah teori Sosiologi Pengetahuan Karl Mannheim untuk menelusuri genealogi pemikiran Abdul Mustaqim dalam menafsirkan relasi Tuhan manusia dan alam dalam al-Qur’an dan teori Deep Ecology Arne Naess untuk menganalisis prinsip-prinsip etis dalam pengelolaan alam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Abdul Mustaqim membangun paradigma eko-teosentrisme yang menempatkan Allah Swt sebagai pusat kosmos dan sumber nilai, manusia sebagai khalifah yang memiliki tanggung jawab moral spiritual, serta alam sebagai Amanah dan ayat-ayat kauniyah yang harus dijaga keberlangsungannya. Kemudian relasi Tuhan, manusia, dan alam dibangun melalui tiga dimensi utama, yaitu relasi eksistensial, relasi fungsional, dan relasi etik-perenial. Penelitian ini juga menemukan empat prinsip etis-teologis dalam pengelolaan alam, yaitu prinsip al-'Adalah (keadilan), al-Tawazun (keseimbangan), al-Intifa' duna al-Israf (pemanfaatan tanpa perusakan), dan al-Ri'ayah duna al-Israf (pemeliharaan tanpa eksploitasi). Dari perspektif Deep Ecology, prinsip-prinsip tersebut menunjukkan adanya pengakuan terhadap nilai intrinsik alam serta pentingnya hubungan yang harmonis antara manusia dan lingkungan. Selain itu, penelitian ini juga menemukan bahwa kerusakan lingkungan tidak semata-mata merupakan persoalan teknis dan kebijakan, melainkan juga mencerminkan krisis relasional dan spiritual manusia terhadap Tuhan dan alam. Paradigma ekoteosentris yang ditawarkan Abdul Mustaqim dapat menjadi landasan etis-teologis bagi pengembangan kesadaran ekologis Islam di Indonesia. Oleh karena itu, penelitian ini merekomendasikan penguatan perspektif ekologis dalam kajian tafsir, pendidikan Islam, dan kebijakan lingkungan agar tercipta model pembangunan yang berkeadilan, berkelanjutan, serta selaras dengan nilai-nilai spiritual dan ekologis al-Qur'an.297.1226 Tafsir Al-Qur'an, Ilmu Tafsir2026-06-03UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAMThesis

For work being deposited by its own author: In self-archiving this collection of files and associated bibliographic metadata, I grant Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta the right to store them and to make them permanently available publicly for free on-line. I declare that this material is my own intellectual property and I understand that Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta does not assume any responsibility if there is any breach of copyright in distributing these files or metadata. (All authors are urged to prominently assert their copyright on the title page of their work.)

For work being deposited by someone other than its author: I hereby declare that the collection of files and associated bibliographic metadata that I am archiving at Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta) is in the public domain. If this is not the case, I accept full responsibility for any breach of copyright that distributing these files or metadata may entail.

Clicking on the deposit button indicates your agreement to these terms.