Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga YogyakartaMENJADI MUSLIM DARI TIMUR: INSTITUSIONALISASI IDENTITAS DAN RELATIF DEPRIVATIF DALAM KOMUNITAS ETNORELIGIUS PEMUDA MUSLIM NTT DI YOGYAKARTANIM.: 23200012069Muhammad Amin SaputraauthorPenelitian ini menngunakan teori relatif deprivatif yang dikonseptualisasikan oleh Walter G Runciman mengenai pentingnya kelompok pembanding (comparison group), dan memperluasnya dengan menunjukkan bagaimana ia tidak selalu bekerja dalam relasi antarkelompok yang terpisah secara tegas, melainkan sering kali muncul dalam relasi sosial yang sangat dekat secara etnogenetik, kultural dan historis. Hasil penelitian menunjukkan adanya transformasi dari solidaritas kedaerahan yang berbasis geografis menuju konsolidasi etnoreligius yang lebih spesifik. Identitas Muslim Solor Watan Lema dan Galiyao Watan Lema yang semula berakar pada ikatan genealogis, memori kolektif, serta sejarah jaringan Islam pesisir di kawasan Solor dan Alor direartikulasi ulang dalam konteks urban Yogyakarta menjadi komunitas etnoreligius yang lebih spesifik, seperti melalui AMALY sebagai (Muslim Lamaholot di Jogja) dan IKPMBJ sebagai (Muslim Alor Baranusa di Jogja). Transformasi ini menandai perubahan dari logika asal-usul menuju penguatan identitas religius sebagai basis kohesi, disiplin moral, dan pengelolaan citra kolektif di ruang publik. Dalam proses tersebut, identitas etnoreligius bekerja dalam dialektika antara logika primordial dan instrumental yang saling bertumpang tindih. Logika primordial menyediakan fondasi emosional tentang kesatuan, loyalitas, dan kehormatan kolektif. Sementara itu, logika instrumental tampak dalam mobilisasi identitas oleh elite etnis (ethnic broker) untuk mengonsolidasikan massa, mengakses sumber daya, dan memperkuat posisi tawar di ruang publik kota di Yogyakarta. Konflik yang muncul tidak semata merupakan ekspresi sentimen asal-usul, tetapi sering kali merupakan hasil politisasi identitas yang memanfaatkan solidaritas genealogis sebagai energi mobilisasi. Akibatnya, pengalaman deprivasi relative tidak selalu bekerja dalam relasi antarkelompok yang terpisah secara tegas, melainkan sering kali muncul dalam relasi sosial yang sangat dekat secara etnogenetik, kultural, dan historis, serta ketika sebagian merasa menanggung konsekuensi reputasional dari mobilisasi kolektif yang tidak selalu mereka pilih. Kata Kunci: Relatif Deprivatif, Solor Watan Lema, Galiyao Watan Lema, Identitas Muslim NTT.Masyarakat Islam2026-04-06UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;PASCASARJANAThesis

For work being deposited by its own author: In self-archiving this collection of files and associated bibliographic metadata, I grant Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta the right to store them and to make them permanently available publicly for free on-line. I declare that this material is my own intellectual property and I understand that Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta does not assume any responsibility if there is any breach of copyright in distributing these files or metadata. (All authors are urged to prominently assert their copyright on the title page of their work.)

For work being deposited by someone other than its author: I hereby declare that the collection of files and associated bibliographic metadata that I am archiving at Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta) is in the public domain. If this is not the case, I accept full responsibility for any breach of copyright that distributing these files or metadata may entail.

Clicking on the deposit button indicates your agreement to these terms.