الجهاد في الشعر "إستراحة المحارب" لسامر خير (دراسة تحليلية سيميائية لميكائيل ريفاتير) (AL JIHAD FI AL SHI'R "ISTIRAHAH AL MUJARIB" LI SAMER KHAER (DIRASAH TAHLILIYYAH SIMIYAIYYAH LI MICHAEL RIFFATERE)NIM.: 20101010082Riska Sandiauthorالبحث بعنوان "الجهاد في شعر استراحة المحارب "يتناول الجهاد المتضمن في شعري ة استراحة المحار ب للشاعر سامر خير. إنّ هذه الشعرية غنيّة بالرموز والاستعارات والانزياحات الدلالية، مما يجعل من الصعب فهمها فهماً مباشراً. لذلك، يعتمد هذا البحث على نظرية السيميائية لمايكل ريفاتير، التي تتضمن مرحلتين من القراءة: القراءة الوالية والقراءة التأويلية، تمّ اعتماد القراءة الوالية لفهم المعنى استنادًا إلى قواعد اللغة وبنية النص الحرفية. ومن خلال هذه القراءة، يتضح أن القصيدة تصوّر محاربًا يستريح ويتأمل جراحه ورحلة حياته، كما تعبّّ عن واقع شعب مضطهد. ومع ذلك، لم تتضح صورة الجهاد الكاملة بسبب كثرة استخدام المجاز واللغة الرمزية. ثم تتابع التحليل بالقراءة التأويلية لاكتشاف معانٍ أعمق وأوسع. في هذه المرحلة، يتبيّن أن الجهاد المقصود هو جهادٌ وجوديٌّ داخلي في مواجهة القمع وعبثية الواقع الاجتماعي وفراغ المعنى. وقد متَثَّلت مصفوفة الشعري ة في "الوطنية"، في حين تَثّل نموذجها في الأبيات التي تزخر برموز الثبات والصمود في وجه الاضطهاد. تُظهر الشعرية أيضًا علاقات تداخل نصي مع شعارا محمود درويش مثل هي في المساء وحد ة و شعرية الأرض، ومع شعرية نزار قباني طريق واحد، والتي تُعد من النصوص السابقة )الهيبوغرامات الفعلية( التي شكّلت خلفية لولادة هذه الشعرية. وبالتالي، فإن مفهوم الوطنية الذي أظهره المجاهدون في الشعرية ينقل رسالة نضالية من خلال لغة رمزية تدفع القارئ إلى التفكير النقدي والعميق. ومن ثم، فإن استراحة المحارب لا تروي مجرّد نضال أو مقاومة جسدية، بل تعبّّ عن مقاومة تحمل أبعادًا أيديولوجية ووجودية عميقة. (Penelitian ini berjudul "al-Jihād fī asy-Syi‘ri Istirāḥatu al-Muḥārib" yang akan membahas perjuangan dalam puisi Istirāḥatu al-Muḥārib karya Samer Khaer. Puisi ini kaya akan simbol, metafora, dan ketidakteraturan makna sehingga tidak dapat diartikan secara langsung. Maka dari itu penelitian ini menggunakan teori Semiotik Michael Riffatere, yang terdiri dari dua tahap pembacaan: Heuristik dan hermeneutik. Pembacaan heuristik dilakukan untuk menagkap makna berdasarkan kaidah bahasa dan struktur literal teks. Dari hasil pembacaan ini, puisi ini mengambarkan seorang pejuang yang sedang beristirahat, merenungi luka dan perjalanan hidupnya, serta mengambarkan situasi rakyat yang tertindas. Namun, makna perjuangan masih belum tergambar utuh karna banyaknya pengunaan metafora dan bahasa kiasan. Analisis dilanjutkan dengan pembacaan hermeneutik untuk menemukan makna yang lebih luas dan lebih dalam. Dalam tahapan ini ditemukan bahwa perjuangan yang dimaksud adalah bentuk jihad eksistensial batin dalam menghadapi resepsi, absurditas realitas sosial, dan kehampaan makna. Matriks puisi ini adalah patriotisme dan modelnya tercermin dalam bait-bait yang penuh simbol keteguhan menghadapi penindasan. Puisi ini juga memiliki hubungan intertekstual dengan karya Mahmud Darwis yang berjudul Hiya Fil Masai Wahdatin, Qasidatu Al-Ardi dan puisi Nizar Qabbani yang berjudul Tariqun Wahidun yang menjadi hipogram aktual dan juga melatarbelakangi lahirnya puisi sehingga Konsep patriotisme yang ditunjukkan oleh para pejuang (mujahid) menyuarakan perjuangan melalui bahasa simbolik yang menantang pembaca untuk berpikir kritis dan mendalam. Oleh karena itu, Istirāḥatu al-Muḥārib bukan sekadar menceritakan perjuagan dan perlawanan fisik tetapi juga perlawanan yang penuh muatan ideologis dan eksistensial).892.7309 Analisis - Kesusastraan Arab2025-05-27UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYAThesis