<mods:mods version="3.3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd" xmlns:mods="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><mods:titleInfo><mods:title>PENYAKIT HATI DAN TERAPINYA MENURUT QURAISH SHIHAB</mods:title></mods:titleInfo><mods:name type="personal"><mods:namePart type="given">NIM.: 24205031114</mods:namePart><mods:namePart type="family">Hailen Ike Yunida</mods:namePart><mods:role><mods:roleTerm type="text">author</mods:roleTerm></mods:role></mods:name><mods:abstract>Tesis ini membahas ayat-ayat penyakit hati dan terapinya menurut pandangan M.&#13;
Quraish Shihab dengan menelaah penafsiran beliau terhadap ayat-ayat Al-Qur’an&#13;
yang berkaitan dengan kondisi spiritual manusia. Penyakit hati dalam kajian ini&#13;
dipahami sebagai gangguan batin yang memengaruhi perilaku, moral, dan&#13;
hubungan manusia dengan Allah maupun sesama, seperti iri hati, sombong, riya,&#13;
dengki, munafik, dan lalai dalam shalat. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui&#13;
bentuk-bentuk penyakit hati menurut Quraish Shihab serta terapi yang ditawarkan&#13;
dalam perspektif tafsir Al-Qur’an.&#13;
Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library&#13;
research) dengan teori Kristin Zahra Sands. Sumber utama penelitian adalah&#13;
karya-karya Quraish Shihab, khususnya tafsir Tafsir Al-Mishbah, serta didukung&#13;
oleh literatur lain yang relevan dengan tema penyakit hati dalam Islam. Data&#13;
dianalisis melalui teknik interpretasi terhadap ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan&#13;
dengan hati (qalb) dan perilaku manusia.&#13;
Hasil penelitian menunjukkan bahwa menurut Quraish Shihab, hati merupakan&#13;
pusat kesadaran spiritual dan moral manusia. Penyakit terdiri dari kemunafikan,&#13;
riya’ dan enggan berinfak, hasad, sombong, cinta dunia, lalai dalam shalat.&#13;
Adapun terapi yang ditawarkan meliputi Al-Qur’an sebagai syifa’, sedekah,&#13;
Syukur, muhasabah hati, mengingat kematian, menjaga shalat dengan khusyu’.&#13;
Terapi tersebut bertujuan untuk membersihkan hati sehingga manusia dapat&#13;
mencapai ketenangan jiwa dan kehidupan yang harmonis.&#13;
Dengan demikian, penelitian ini menyimpulkan bahwa konsep terapi penyakit hati&#13;
menurut Quraish Shihab tidak hanya bersifat spiritual, tetapi juga memiliki&#13;
dimensi sufistik, dan sosial yang relevan dengan kehidupan modern. Penelitian ini&#13;
diharapkan dapat menjadi kontribusi dalam pengembangan kajian tafsir tahlili dan&#13;
sufistik.&#13;
Kata kunci: Al-Qur’an, M. Quraish Shihab, Penyakit hati, Tafsir Al-Mishbah,&#13;
Terapi hati.</mods:abstract><mods:classification authority="lcc">Ilmu Alqur’an dan Tafsir </mods:classification><mods:originInfo><mods:dateIssued encoding="iso8061">2026-05-25</mods:dateIssued></mods:originInfo><mods:originInfo><mods:publisher>UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM</mods:publisher></mods:originInfo><mods:genre>Thesis</mods:genre></mods:mods>