Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga YogyakartaKEHARMONISAN DALAM KEBERAGAMAN : STUDI PERILAKU TOLERANSI KEAGAMAAN ANGGOTA ORGANISASI DAERAH LABUHANBATU SELATAN YOGYAKARTANIM.: 22105020002Adri RamadhaniauthorPenelitian ini mengkaji perilau toleransi keagamaan anggota organisasi Himpunan Mahasiswa Labuhanbatu Selatan (HIMALABUSEL) Yogyakarta, sebuah organisasi kedaerahan yang anggotanya berasal dari latar belakang agama berbeda, yakni Islam, Kristen Protestan, dan Katolik. Fenomena toleransi yang terwujud secara nyata dalam kehidupan sehari-hari organisasi ini menjadi fokus kajian untuk memahami bagaimana perbedaan keyakinan tidak menjadi hambatan, melainkan justru memperkuat solidaritas dan keharmonisan antarsesama anggota perantau. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan tekhnik pengumpulan data melalui observasi langsung, wawancara mendalam, dan dokumentasi terhadap pengurus, anggota, demisioner, dewan pembina, serta pendiri organisasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perilaku dan tindakan sosial keagamaan terwujud dalam tiga bentuk utama, Pemberian ruang untuk menjalankan ibadah, sikap saling menghormati, dan kepedulian lintas keyakinan. Selain itu, solidaritas sosial juga tampak dalam tradisi menjenguk anggota yang sakit, membantu anggota yang mengalami kesulitan, penggalangan dana bersama, serta keterlibatan aktif dalam membantu kegiatan keagamaan teman yang berbeda agama. Peran organisasi dalam membentuk toleransi berlangsung melalui 3 mekanisme, lingkungan sosual yang menciptakan ikatan kekeluargaan, sosialisasi nilai melalui program kerja lintas agama, serta keteladanan senior sebagai Significant other yang menjadi rujukan perilaku bagi anggota baru. Secara teoritis, penelititan ini menggunakan teori Knstruksi Sosial Peter L. Berger dan teori Interaksionisme Simbolik George Herbert Mead. Melalui kerangka Berger, toleransi keagamaan dipahami sebagai realitas sosial yang terbentuk melalui tahapan eksternalisasi, objektivikasi, dan internalisasi nilai dalam kehidupan organisasi. Sementara melalui kerangka Mead, toleransi dianalisis sebagai hasil pembentukan mind melalui program kerja, self melalui interaksi dengan senior sebagai significant other, dan society yang toleran melalui budaya organisasi sebagai generalized other. Kesimpulan utama penelitian ini adalah bahwa toleransi dan tindakan sosial keagamaan di HIMALABUSEL Yogyakarta bukan sesuatu yang terbentuk secara spontan, melainkan merupakan warisan sosial yang terus menerus di kembangkan antargenerasi melalui interaksi sosial yang berlangsung dalam keseharian organisasi.201.7 Toleransi Beragama, Hubungan Antaragama, Pluralisme Agama2026-06-29UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAMThesis

For work being deposited by its own author: In self-archiving this collection of files and associated bibliographic metadata, I grant Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta the right to store them and to make them permanently available publicly for free on-line. I declare that this material is my own intellectual property and I understand that Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta does not assume any responsibility if there is any breach of copyright in distributing these files or metadata. (All authors are urged to prominently assert their copyright on the title page of their work.)

For work being deposited by someone other than its author: I hereby declare that the collection of files and associated bibliographic metadata that I am archiving at Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta) is in the public domain. If this is not the case, I accept full responsibility for any breach of copyright that distributing these files or metadata may entail.

Clicking on the deposit button indicates your agreement to these terms.