AL MAJAZ AL LUGHAWI FI SURAT AL BAQARAH: dirasah tahliliyah bilaghiyahNIM. 01110428MUH. MUSTA'INauthorAl-Qur'an menggunakan bahasa Arab yang diyakini sebagai bahasa yang dipilih Allah, yang mana untuk memahami kandungannya diperlukan ketelitian terutama bagian-bagian al-Qur'an yang sulit untuk dipahami. Di dalamnya terdapat ayat-ayat mutasyabihat atau ayat-ayat yang masih samar pengertiannya (al-ghumudh) yang disebabkan oleh ke-mujmalan al-Qur'an, seperti lafat musytarak (lafal yang memiliki makna ganda), gharabah al-lafzh (lafal yang masih asing), al-hadzf (pembuangan lafal), ikhtilaf marji' (adanya perbedaan tempat kembalinya kata ganti), at-taqdim wa at-ta 'khir (lafal yang didahulukan dan diakhirkan) dan al-haqiqah wa al-majaz (lafal yang memiliki makna yang sebenamya dan lafal yang tidak bermakna sebenamya). Untuk menghindari ·kekeliruan dalam memahami kandungan al-Qur'an skripsi ini mencoba meneliti ayat-ayat yang masih samar tersebut yang masih perlu diperjelas kembali maksud kandungan ayat-ayat itu, sehingga apa yang dimaksudkan oleh ayat tersebut dapat dipahami dan dapat diterapkan. Namun begitu, skripsi ini hanya memfokuskan permasalahan pada segi al-majaz saja. Surah al-Baqarah merupakan salah satu surah dalam al-Qur'an juga terdapat banyak kandungan majas dalam ayat-ayatnya. Salah satu kasus majas lughawi adalah yang berbentuk "ithlaq ism al-kull 'ala al-juz '" (menyebutkan keseluruhan satuan, tetapi yang dimaksud adalah sebagian) dapat kita lihat dalam surah al­-Baqarah, 2: 19. artinya "mereka menyumbat telinga-telinganya dengan anak-anak jarinya, kerena (mendengar suara) petir, sebab takut akan mati." Maksud lafal ashabi 'ahum (anak-anak jarinya) dengan menggunakan bentuk jamak tetapi bermakna satu jari saja, bukan seluruh jari-jarinya. Hal ini sebagai isyarat atas rasa ketakutan yang ·berlebih-lebihan yang dialami oleh orang-orang kafir ketika ditimpa hujan yang sangat lebat dan keadaan yang gelap gulita serta kerasnya bunyi petir dan kilat, sehingga mereka seolah-olah memasukkan seluruh jari­ jarinya ke dalam telinganya. Dengan menggunakan pendekatan balaghah, diharapkan dapat mengungkapkan makna-makna majas yang ada di dalam surah al-BaqarahQur'an - analsis bahasa2006-10-14UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS ADAB DAB ILMU BUDAYAThesis