Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga YogyakartaSEMIOTIKA LAFAZ-LAFAZ JARH WA TA'DIL (KAJIAN KITAB ALFAZ WA IBARAT AL-JARH WA AL-TA'DIL BAINA AL-IFRAD WA AL-TAKRIR WA AL-TARKIB WA DALALAT KULLIN MINHA ALA HAL AL-RAWI WA AL-MARWI KARYA AHMAD MA'BAD ABD AL-KARIM)NIM.: 24205031013Muhammad Taufiqqulhidayah Nur WaaritsauthorKajian ini berangkat dari kecenderungan pemaknaan terminologi jarḥ wa ta’dīl yang acapkali dipahami secara tekstual dan kaku. Pendekatan demikian berisiko memunculkan kekeliruan dalam menilai kredibilitas transmitter serta keabsahan mata rantai sanad. Riset ini dirancang untuk merekonstruksi, menguji, sekaligus memperluas kerangka pemikiran struktural Ahmad Ma’bad Abdul Karim dengan memanfaatkan pisau analisis Semiotika Struktural Ferdinand de Saussure. Melalui metode kualitatif berbasis studi kepustakaan (library research), penelitian ini membedah bagaimana struktur lafaz evaluasi periwayat hadis beroperasi sebagai jaringan tanda yang memiliki logika serta tata bahasa khusus. Studi ini membuahkan tiga temuan mendasar. Pertama, konsep Ahmad Ma’bad terbukti membentuk arsitektur semiotika (langue) yang sistematis, di mana kosa kata jarḥ wa ta’dīl berlaku sebagai sistem penandaan (sign) yang terikat konvensi para pakar hadis (muṣṭalaḥāt al-muḥaddiṡīn), ujaran perseorangan kritikus berkedudukan sebagai tuturan riil (parole), dan jenjang kasta periwayat hadis (marātib) berperan sebagai nilai pembeda (valeur). Kedua, pembentukan makna (signification) terbagi ke dalam tiga pola linguistik: bentuk tunggal (al-ifrād) bekerja lewat relasi arbitrer yang dikawal oleh petunjuk internal (qarīnah dakhīliyyah) maupun eksternal (qarīnah khārijiyyah); bentuk pengulangan (at-takrīr) berfungsi menaikkan derajat periwayat hadis satu tingkat lebih tinggi pada hierarki ta’dīl; sedangkan bentuk sintaksis (at-tarkīb) memanfaatkan hubungan sintagmatik dan paradigmatik untuk menyatukan kriteria 'adālah dan ḍabṭ (tarkīb juz'ī) sekaligus memisahkan secara presisi antara status personal periwayat hadis (ḥāl al-rāwī) dan catatan atas riwayat tertentu (ḥāl al-marwī) melalui tarkīb kullī. Ketiga, riset ini mengonfirmasi adanya keselarasan epistemologis yang saling menguatkan antara teori Semiotika Saussurean dengan tradisi kritik sanad klasik, di mana teori modern ini hadir sebagai sarana verifikasi teoretis yang menyingkap logika bahasa para ahli hadis.297.1226 Tafsir Al-Qur'an, Ilmu Tafsir2026-08-18UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDIN DAN PEMIKIRAN ISLAMThesis

For work being deposited by its own author: In self-archiving this collection of files and associated bibliographic metadata, I grant Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta the right to store them and to make them permanently available publicly for free on-line. I declare that this material is my own intellectual property and I understand that Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta does not assume any responsibility if there is any breach of copyright in distributing these files or metadata. (All authors are urged to prominently assert their copyright on the title page of their work.)

For work being deposited by someone other than its author: I hereby declare that the collection of files and associated bibliographic metadata that I am archiving at Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta) is in the public domain. If this is not the case, I accept full responsibility for any breach of copyright that distributing these files or metadata may entail.

Clicking on the deposit button indicates your agreement to these terms.