@mastersthesis{digilib79206,
           month = {June},
           title = {DINAMIKA AL-DAKHIL DALAM TAFSIR LUBAB AL-TA?WIL FI MA?ANI AL-TANZIL KARYA AL-KHAZIN: ANALISIS PENAFSIRAN AYAT-AYAT NON-KISAH DALAM AL-QUR?AN},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 24205031048 Nadia Tamara Rifa Auzia},
            year = {2026},
            note = {Dr. Siti Khodijah Nurul Aula, M.Ag.},
        keywords = {Al-Dakhil Fi Al-Tafsir, Tafsir Al-Khazin, Isra'iliyyat, Ayat-Ayat Non-Kisah},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/79206/},
        abstract = {Penelitian ini mengkaji al-dakhil dalam penafsiran ayat-ayat non-kisah pada Tafsir Lubab al-Ta?wil fi Ma?ani al-Tanzil karya Al-Khazin, dengan fokus pada surah al-Mulk, al-Qalam, dan al-Haqqah. Kajian ini didasarkan pada temuan bahwa al-dakhil tidak hanya ditemukan dalam penafsiran ayat-ayat kisah, tetapi juga pada ayat-ayat non-kisah dan mutasyabihat. Penelitian ini bertujuan mengidentifikasi bentuk al-dakhil serta menganalisis faktor yang melatarbelakangi kemunculannya dalam Tafsir Al-Khazin.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif-analitis. Analisis menggunakan teori al-dakhil fi al-tafsir Abd al-Wahhab Fayed dan perspektif genealogi tradisi tafsir Walid Saleh. Sumber data utama penelitian adalah Tafsir Lubab al-Ta?wil, khususnya penafsiran ayat-ayat non-kisah dan mutasyabihat pada surah yang diteliti.
Hasil penelitian menunjukkan dua temuan utama. Pertama, al-dakhil dalam Tafsir Lubab al-Ta?wil berupa hadis da?if dan riwayat Isra?iliyyat yang ditemukan pada penafsiran ayat-ayat non-kisah dan mutasyabihat. Dalam surah al-Mulk ditemukan pada ayat 2 dan 3, surah al-Qalam pada huruf muqatta?ah ?Nun?, dan surah al-Haqqah pada ayat 17 tentang pemikul ?Arsy. Al-Khazin cenderung menghimpun berbagai riwayat tanpa selalu memberikan penilaian rinci terhadap kualitas sanad dan matan. Kedua, keberadaan al-dakhil berkaitan dengan transmisi tradisi tafsir sebelumnya, terutama Tafsir Ma?alim al-Tanzil karya Al-Baghawi. Kesamaan sumber, struktur, dan pola penyajian riwayat menunjukkan keberlanjutan tradisi tersebut. Dalam perspektif genealogi Walid Saleh, Al-Khazin dapat diposisikan sebagai pewaris sekaligus penerus tradisi Al-Baghawi. Dengan demikian, al-dakhil dalam Tafsir Al-Khazin tidak hanya berkaitan dengan persoalan validitas riwayat, tetapi juga mencerminkan proses transmisi dan pewarisan tradisi tafsir.}
}