INTEGRASI AL-QUR'AN DAN KESEHATAN MENTAL DI INSTAGRAM: ANALISIS LEGITIMASI TERAPEUTIK MELALUI KERANGKA RESEPSI ESTETIKA WOLFGANG ISERNIM.: 24205031092Alin Zata AmniauthorPenelitian ini mengkaji integrasi Al-Qur’an dan kesehatan mental dalam konten dakwah di Instagram dengan menggunakan teori resepsi estetika Wolfgang Iser dan konsep legitimasi terapeutik. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh meningkatnya penggunaan ayatayat Al-Qur’an dalam wacana self-healing, ketenangan hati, dan pemulihan psikologis di ruang digital. Fokus penelitian diarahkan pada lima akun Instagram, yaitu quranreview, al- Qur’an. therapy, bareng Quran, official. Rumah muslim, dan HAMZAH.JOURNEY. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pola konkretisasi ayat Al-Qur’an oleh pembaca tersirat, mengidentifikasi pemanfaatan Leerstellen atau ruang kosong dalam teks ayat, serta membedakan fungsi ayat sebagai sumber gagasan terapeutik dan sebagai legitimasi terhadap narasi psikologis yang telah dibentuk sebelumnya. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis, resepsi estetika, dan etnografi virtual. Data primer penelitian berupa 25 unggahan Instagram dari lima akun yang diteliti. Data dikumpulkan melalui dokumentasi digital dan studi kepustakaan, kemudian dianalisis menggunakan analisis isi kualitatif melalui tahapan reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan dan verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ayat-ayat Al-Qur’an dalam konten kesehatan mental di Instagram diresepsi melalui proses konkretisasi yang dipengaruhi oleh struktur visual, bahasa psikologi populer, pengalaman emosional, dan kebutuhan pembaca digital. Ayat Al-Qur’an berfungsi dalam dua pola utama, yaitu sebagai sumber gagasan terapeutik dan sebagai legitimasi retrospektif terhadap pesan self-healing. Temuan penelitian juga menunjukkan bahwa integrasi Al-Qur’an dan kesehatan mental di Instagram tidak hanya merupakan bentuk dakwah digital, tetapi juga menjadi proses pembentukan makna dan otoritas keagamaan yang bersifat estetis, partisipatif, dan terapeutik.297.122 Quran, Al-Qur'an, Alquran2026-08-19UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDIN DAN PEMIKIRAN ISLAMThesis