PERGESERAN PENAFSIRAN KADER MUDA KESATUAN AKSI MAHASISWA MUSLIM INDONESIA (KAMMI) TENTANG KEPEMIMPINAN POLITIK NON-MUSLIMNIM.: 24205032027SupriadiauthorPerdebatan mengenai kepemimpinan politik Non-Muslim dalam studi keislaman modern sering kali terjebak dalam dikotomi tekstualis-konservatif dan kontekstualis, sehingga menyisakan problem akademik berupa kajian mendalam mengenai bagaimana reposisi wacana (diskursus) tersebut terjadi dilevel kader gerakan organisasi Islam kontemporer. Penelitian ini bertujuan mengkaji dinamika pemahaman Kader Muda Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) terhadap ayat-ayat kepemimpinan politik Non- Muslim (QS. Al-Baqarah [2]: 120) dan Al-Maidah [5]: 51). Meminjam teori Michel Foucault, penelitian ini menganalisis bagaimana formasi diskursus dan relasi kuasapengetahuan membentuk serta menggeser cara pandang kader terhadap teks-teks otoritatif tersebut. Fokus kajian diarahkan pada pemahaman Kader Muda KAMMI dalam membaca ayat-ayat kepemimpinan Non-Muslim. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan pengumpulan data primer melalui survei kualitatif terbuka via google form dan studi dokumen resmi KAMMI, sedangkan data sekunder terdiri dari buku, jurnal, dan artikel. Data dianalisis menggunakan teknik analisis tematik berbasis kerangka analisis diskursus. Hasil penelitian menunjukkan terjadinya pergeseran diskursif yang signifikan pada Kader Muda KAMMI, dari penafsiran tekstual menuju penafsiran yang lebih kontekstual. Pergeseran ini tidak terjadi secara terisolasi, melainkan dipengaruhi oleh discursive practice baru yang melibatkan interaksi kader dalam ruang publik inklusif, perjumpaan dengan realitas wacana kebangsaan, serta tuntutan pragmatisme politik modern. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pemikiran kader muda KAMMI sangat dinamis dan sangat dipengaruhi oleh ruang negosiasi antara ideologi organisasi dan realitas kebangsaan kontemporer. Dengan demikian, penelitian ini menyajikan temuan tentang pergeseran penafsiran ayat kepemimpinan politik Non-Muslim yang semula di maknai sebagai ayat politik yang berbicara terhadap larangan memilih pemimpin Non-Muslim menuju makna yang lebih kontekstual, dalam hal ini kader muda KAMMI memaknainya tidak sebagai pemimpin, tetapi teman dekat atau teman setia, sehingga pemilihan kepemimpinan politik Non-Muslim diperbolehkan dengan asas keadilan, integritas, kesetaraan kewarganegaraan sebagai pertimbangan pemilihan pemimpin.297.272 Islam dan Ilmu Politik, Politik Islam, Fundamentalisme2026-09-30UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA;FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAMThesis