@phdthesis{digilib79820,
           month = {April},
           title = {PERSEPSI TENTANG KERAJAAN ALLAH DALAM UMAT KATOLIK (Suatu Tinjauan Fenomenologis)},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 92521245 Afifuddin},
            year = {1999},
            note = {Drs. Harith Abdoussalam - Digitalisasi},
        keywords = {Katolik; keselamatan; kerajaan Allah},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/79820/},
        abstract = {Skripsi ini meneliti persepsi umat Katolik terhadap konsep Kerajaan Allah melalui pendekatan fenomenologis. Kerajaan Allah merupakan tema inti dalam pewartaan Yesus Kristus yang memuat wacana keselamatan (salvation) bagi seluruh umat manusia, khususnya bagi kaum yang tertindas, miskin, dan menderita. Penelitian ini bertujuan untuk memahami makna serta implikasi dari doktrin Kerajaan Allah dalam pemikiran dan realitas kehidupan praksis komunitas umat Katolik. Secara metodologis, penelitian ini berbasis pada kajian pustaka (library research) yang dikonfirmasikan dengan kondisi institusional di lapangan. Pendekatan fenomenologi digunakan dengan menerapkan prinsip epoche (menunda penilaian subjektif) dan eidetic vision untuk melepaskan bias subjektivitas sehingga diperoleh pemahaman yang murni mengenai pandangan keagamaan Katolik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa misteri Kerajaan Allah dalam ajaran Katolik dipahami melalui dua tingkatan dimensi: Dimensi Teoritis (Dogmatis): Kerajaan Allah diimani sebagai bentuk baru karya penyelamatan Allah yang menyejarah dan memiliki ketegangan antara eskatologis futuristik (akan datang) serta realitas historis (sudah hadir/menerobos ke dunia melalui Yesus). Dimensi Praksis Komunitas: Umat Katolik mentransformatifkan nilai-nilai Kerajaan Allah ke dalam norma hidup konkret. Hal ini terwujud dalam penegakan keadilan, kebenaran, egalitarianisme, persaudaraan, pembelaan terhadap Hak Asasi Manusia (HAM), serta kepedulian terhadap kemanusiaan universal tanpa kehilangan esensi nilai religiusitas di tengah arus modernitas sekuler.}
}