@phdthesis{digilib79822,
           month = {July},
           title = {HADIS-HADIS TENTANG SALAT JUM'AT BERTEPATAN DENGAN HARI RAYA (STUDI ANALISIS SANAD DAN MATAN HADIS)},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM.: 9253 1173 Neni Salamatul Hidayah},
            year = {1999},
            note = {Drs. H. Fauzan Naif, M.A - Digitalisasi},
        keywords = {hadis; salat jum'at; sanad, kutub at-Tis'ah},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/79822/},
        abstract = {Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (library research) dengan menggunakan pendekatan takhrij hadis, analisis keshahihan sanad (meliputi persambungan sanad, keadilan, ke-dhabitan perawi, serta keterhindaran dari sy{\=a}{\.z} dan 'illat), analisis matan, dan metode komparatif (muq{\=a}ranah). Hasil penelitian menunjukkan bahwa hadis-hadis terkait diriwayatkan melalui sembilan jalur sahabat. Kualitas sanad dari jalur sahabat Zaid bin Arqam, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, Wahab bin Kaisan, dan Jarir tergolong da'if karena terdapat cacat pada periwayat maupun matan. Adapun jalur sahabat 'Ata' bin Abi Rabah dan Ab{\=u} 'Ubaid tergolong hasan. Jalur Abu Hurairah (riwayat Ibnu Majah) memiliki kualitas hasan li {\.z}{\=a}tih, sedangkan jalur Nu'man bin Basyir (riwayat an-Nasa'i) memiliki kualitas sahih li {\.z}{\=a}tih. Secara keseluruhan, matan dan sanad hadis pendukung berstatus sahih dan dapat dijadikan hujjah (hujjiyyah). Kelonggaran (rukhsah) untuk tidak menghadiri salat Jum'at bagi yang telah melaksanakan salat 'Id pada dasarnya diberikan karena adanya kesulitan/hambatan geografis (masyaqqat) pada masyarakat pedalaman/kampung Aliyah saat itu, bukan semata-mata karena bertepatan dengan hari Raya. Oleh karena itu, bagi masyarakat umum yang tidak mengalami hambatan atau uzur, kewajiban salat Jum'at tetap berlaku berdasarkan keumuman dalil Al-Qur'an dan hadis.}
}