@phdthesis{digilib9365,
           month = {April},
           title = {TAFSIR ETIK 'IZZUDDIN IBN 'ABDIS-SALAM:
STUDI TENTANG KONSEPSI ETIKA YANG DIDERIVASIKAN
DARI AYAT-AYAT AI-QUR' AN},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA},
          author = {NIM.: 98532760 GHOZI MUBAROK},
            year = {2003},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/9365/},
        abstract = {'Izzuddin ibn' Abdis-Salam adalah seorang intelektual muslim yang hidup
di abad 6-7 H/12-13 M. Dia dijuluki sultan al-'ulama', terutama karena
independensinya berhadapan dengan kekuasaan. Minat keilmuannya sangat luas,
mencakup hampir seluruh disiplin keilmuan dasar dalam tradisi Islam. Namun
demikian, gagasan-gagasannya dikenal terutama di bidang Fikih. Skripsi ini
berupaya menggali aspek lain dari pemikiran 'Izzuddin, yaitu konsepsi etikanya
yang diderivasikan dari al-Qur'an, Fokus perhatian dalam skripsi ini adalah tafsir
etik 'Izzuddin terhadap ayat-ayat tertentu dari al-Qur'an.
Kajian atas tafsir etik 'Izzuddin itu dilakukan dalam beberapa tahap.
Pertama, mendeskripsikan penafsiran etik-normatif 'Izzuddin atas beberapa ayat
al-Qur'an. Dalam deskripsi itu, digunakan klasifikasi konsep-konsep etika yang
dibangun oleh Toshihiko Izutsu. Kedua, menjelaskan elaborasi 'Izzuddin atas
konsep ma,-lalJah dan mafsadah -dua .konsep yang premis-premisnya
diinferensikan dari al-Qur'an- sebagai konsep etika evaluatif-klasifikatoris.
Ketiga, menguraikan gcnealogi tafsir etik 'Izzuddin sekaligus menganalisis
implikasi tafsir etik itu pada kajian-kajian etika secara umum.
Dengan mengikuti garis argumentasi 'Izzuddin sendiri, dapat dilihat
bahwa tafsir etik 'Izzuddin merupakan pengembangan dan modifikasi atas
konsepsi etika voluntaristis Asy'ariyah serta etika esoteris-spiritual para sufi.
Modifikasi itu membantu menjembatani dilema-dilema yang ada, terutama pada
level praktis. Namun, tidak selamanya hal itu menyelesaikan persoalan. Pada level
teoretis, modifikasi itu masih menyisakan pertanyaan-pertanyaan.
Tafsir etik 'Izzuddin menyiratkan perlunya elaborasi konseptual terhadap
sistem etika yang mengacu pada sumber-sumber primer ajaran Islam sendiri. Di
sisi lain, tafsir etik itu juga mengisyaratkan bahwa sistem etika yang berlandaskan
ajaran-ajaran agama masih mempunyai daya tariknya hingga di masa-masa
sekarang. Hanya saja, transformasi budaya yang terus berlangsung sedemikian
rupa mengharuskan adanya konvergensi pendekatan-pendekatan etika yang
beragam. Di sini tafsir etik 'Izzuddin menjadi tawaran yang menarik untuk dikaji.
Akhimya, penulis berharap skripsi ini bisa memperkaya kajian-kajian
tafsir dan studi keislaman secara umum.}
}