%0 Thesis
%9 Skripsi
%A SITI MABRUROH, NIM. 97532531
%B FAKULTAS USHULUDDIN
%D 2003
%F digilib:9400
%I UIN SUNAN KALIJAGA
%T HIJRAH MENURUT AL-TABARI  DALAM KITAB TAFSIR JAMI' AL-BAYAN 'AN  TA'WIL AY AL-QUR'AN  
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/9400/
%X Hijrah Nabi Muhammad SAW dari Makkah menuju Madinah tepatnya  pada tahun 622 M merupakan salah satu peristiwa dalam sejarah Islam yang  paling berharga dan tinggi nilainya, karena mengandung ibrah bagi seluruh urnat  manusia. Hijrah telah mengentaskan bangsa Arab dan kaum Quraisy dari dunia  jahiiiyang penuh kebiadaban menuju dunia Islam yang tertata dan berperadaban,  Peristiwa hijrah dalam sejarah Islam memberikan ketenangan sekelompok orang  Madinah pada khususnya dan seluruh penduduk Madinah pada umumnya.  Penelitian ini, menampilkan tafsir Jami' a/-Bayin An Ta'wll Aj elQur'in  sebagai kitab tafsir paling tua yang sampai kepada kaurn muslim seeara  lengkap dengan menggunakan metode tshllli dalam menjelaskan ayat-ayat alQur'an.  Penafsirannya dilakukan dengan berpegang teguh kepada keteranganketerangan  yang telah ada sebelumnya. Dalam kedudukannya sebagai kitab tafsir  bi a/-ma'tsur selain menempuh jalan pada penafsiran seeara tekstual juga  menempuh jalan seeara rasional.  Penelitian ini meneari jawaban rumusan masalah-masalah yaitu  bagaimana pcnafsiran hijrah mcnurut al-Tabarl dan bagaimana ragam hijrah  dalam tafsir al-Tabarl.  Penelitian yang bersifat perpustakaan murni (library research) ini  didasarkan pada tafsir al-Tabarl sebagai sumber utama. Penelitian ini  menggunakan pendekatan tcmstik yaitu berusaha menelusuri makna yang  dikandung dalam hijrah dengan jalan menghimpun seluruh ayat-ayat yang  berkaitan. .  Hijrah sebagai titik awal sejarah Islam, memiliki arti dan makna penting,  yang dalam perkembangan Islam berikutnya hijrah tidak berhentipada makna  awal saja. -Hal tersebut perlu dihapus dari pemahaman umat muslim. Dalam hal  ini pula perIu dikaji pemahaman yang tepat dan lebih sesuai dengan  perkembangan Islam masa depan.  Al-Tabarl' sebagai mufassir sangat konsisten terhadapsejurnlah riwayat  atau dalam pengambilan riwayat. Ia mencoba menguraikan atau menafsirkan  ayat-ayat yang berkenaan dengan hijrah. Di sana hijrah mengalami perluasan  makna di antaranya hijrahbermakna meninggalkan perbuatan yang mengarah  pada suatu dosa, hijrah bermakna meninggalkan orang tua yang tidak beriman  dengan cara yang baik dan hijrah yang bermakna tidak mengabaikan aI-Qur' an,  di samping hijrah yang bermakna meninggalkan suatu kondisi tertentu karena  Allah semata. Al-Tabarl dalarrr mendiskripsikan ayat lebih mempertimbangkan  dominasi riwayat dengan tidak meninggalkan kebenaran nalar yang berdasar  pada ijtihad.