relation: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/9705/
title: RITUAL TABUT DI KOTAMADYA BENGKULU
creator: BASUKI RAHMAT, NIM. 97522452
subject: Perbandingan Agama
description: Kultus merupakan sebuah tanggapan yang bersifat mendalam dan integral  dari manusia utuh terhadap realitas mutlak. Manifestasi kultus terlihat dalam  berbagai bentuk perbuatan keagamaan. Perbuatan keagamaan ini merupakan  sebuah perbuatan yang dipandang penting yang dikembangkan melalui kedalaman  spiritual menuju suatu kekuasaan yang lebih tinggi. Dalam tingkat kehidupan  paling sederhana pun dapat ditemukan adanya perbuatan-perbuatan tertentu yang  dapat disebut dengan perbuatan keagamaan. Beragama merupakan .bentuk  ekspresi manusia kepada Tuhannya, sedangkan manifestasi dari ekspresi tersebut  tertuang dalam bentuk ritual-ritual yang disesuaikan dengan daya nalar, kondisi  sosial, kultur, latar belakang dari manusia tersebut dalam mencapai kebenaran  Tuhan.  Bentuk-bentuk ritual dilaksanakan manusia dalam: mengekspresikan  agamanya jika dikaitkan dengan kultur dari manusia dalam mengekspresikan  agamanya, dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat, tidak bisa lepas dari nilai­  nilai dan norma-norma agama, maupun nilai-nilai yang berasal dari adat istiadat  (budaya lokal) karena agama .melahirkan bentuk tindakan tertentu bagi para  penganutnya. Begitu juga ritual Tabut di Bengkulu yang dilaksanakan setiap  tanggal 1-10 Muharram yang sangat kental dengan nilai-nilai agama dan adat  istiadat.  Maka untuk melihat lebih dekat dan untuk menggali dasar dari ritual  Tabu! ini peneliti menggunakan metode penelitian: metode observasi, metode  interview, metode dokumentasi dan metode analisis data. Adapun sifat  penelitiannya bersifat deskriptif, yaitu suatu metode yang menggambarkan,  menuturkan, menganalisis dan mengklasifikasikan suatu peristiwa. Sedangkan  pendekatannya menggunakan pendekatan fenomenologis. Dalam penelitian ini  ditemukan beberapa fakta. Ritual Tabut dalam perkembangannya dipengaruhi  oleh beberapa faktor yang menjadikan ritual ini masih tetap tumbuh di masyarakat  Bengkulu, diantaranya adalah pemikiran primitif tentang mitos, kebudayaan,  pemerintah setempat. Pemikiran ini bermula ketika gugurnya cucu Nabi, yang  bemama Husein di padang Karbala karena dibunuh dalam perang yang tak  seimbang. Karena tubuhnya terpotong-potong yang ditetnukan oleh para  pengikutnya maka turunlah sebuah bangunan aneh yang sangat indah yang disebut  dengan Tabut, kemudian diangkatnya badan Husein. Karena pengikutnya begitu  setia kepada Husein, maka bergantunganlah para pengikutnya di bangunan itu.  Kemudian terdengarlah suara "Kalau kamu sayang sarna Husein, maka buatlah  bangunan indah seperti ini setiap tanggal 1-10Muharram".  Kebudayaan memiliki dimensi yang luas terhadap berbagai aspek manusia  yang berasal dari potensi berpikir dan potensi merasa yang diperoleh dari proses  belajar dalam lingkup yang sangat kompleks pengertiannya. Berdasarkan pokok­  pokok kebudayaan, maka ritual Tabut mengandung unsur-unsur kebudayaan yang  cukup banyak, antara lain adalah seni ukir, seni arsitektur, seni musik, seni tari  dan seni hias. Berdasarkan keterangan di atas jelas bahwa ritual Tabut memiliki  nilai-nilai budaya yang tinggi. Pemerintah pun ikut dalam menyemarakkan setiap  tahunnya, walaupun bentuknya berbeda dengan Tabut sakral yang adaI7 buah.  Kalau pemerintah banyak variasinya, dan tidak ikut di dalam kegiatan yang sakral.
date: 2003-03-04
type: Thesis
type: NonPeerReviewed
format: text
language: en
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/9705/1/BAB%20I.%20V.pdf
format: text
language: en
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/9705/2/BAB%20II.%20III.%20IV.pdf
identifier:   BASUKI RAHMAT, NIM. 97522452  (2003) RITUAL TABUT DI KOTAMADYA BENGKULU.  Skripsi thesis, PERPUSTAKAAN UIN SUNAN KALIJAGA.