PENAFSIRAN MUHAMMAD ‘ABID AL-JABIRI TERHADAP SURAT AL-MA’UN (TELAAH TAFSIR SURAT AL-MA’UN DALAM KITAB FAHM AL-QUR’AN AL-HAKIM: AL-TAFSIR AL-WADIH HASBA TARTIB AL-NUZUL)

IMAM RAHMAN, NIM. 07530037 (2014) PENAFSIRAN MUHAMMAD ‘ABID AL-JABIRI TERHADAP SURAT AL-MA’UN (TELAAH TAFSIR SURAT AL-MA’UN DALAM KITAB FAHM AL-QUR’AN AL-HAKIM: AL-TAFSIR AL-WADIH HASBA TARTIB AL-NUZUL). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (PENAFSIRAN MUHAMMAD ‘ABID AL-JABIRI TERHADAP SURAT AL-MA’UN (TELAAH TAFSIR SURAT AL-MA’UN DALAM KITAB FAHM AL-QUR’AN AL-HAKIM: AL-TAFSIR AL-WADIH HASBA TARTIB AL-NUZUL)) BAB I, V, DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (783kB) | Preview
	Text (PENAFSIRAN MUHAMMAD ‘ABID AL-JABIRI TERHADAP SURAT AL-MA’UN (TELAAH TAFSIR SURAT AL-MA’UN DALAM KITAB FAHM AL-QUR’AN AL-HAKIM: AL-TAFSIR AL-WADIH HASBA TARTIB AL-NUZUL)) BAB II, III, IV.pdf Restricted to Registered users only Download (457kB)

Abstract

Tafsir kontemporer dalam menafsirkan surat al-Ma’un yaitu kitab tafsir fahm al-Qur’an al-Hakim karya Muhammad al-jabiri. Al-Fashl dan al Washl sebuah teori yang ditawarkan al-Jabiri untuk menjaga objektifitas teks yang digagas oleh beliau, dimana teori ini bertujuan untuk menemukan antara kemurnian kandungan teks dengan analisa dari pra-pemahaman seorang penafsir. Ketika kita membaca pemikiran al-Jabiri dalam menafsirkan al-Qur’an ada tiga prinsip yang perlu diperhatikan yang pertama tentang Orisinalitas al-Qu’an yakni al-Qur’an dalam era proses penurunan dan yang belum terkontaminasi oleh berbagai catatan pinggir serta komentar; Kedua, menjadikan al-Qur’an kontemporer bagi dirinya sekaligus bagi diri kita; dan Ketiga, membaca al- Qur’an harus disertai dengan pembacaan terhadap sirah, dan begitupun sebaliknya, karena al-Jabiri lebih melihat yang politis dalam sesuatu yang agamis, sosio-politis dan kultur pada masa diturunkannya ayat dan surat menjadi tumpuan pemikiran al-Jabiri dalam ranah tafsir sehingga hubungan ayat dan surat yang satu dengan yang lainnya perlu diperhatikan “Munasabah antara ayat yang satu dengan yang lainnya” untuk memahami pemikiran tafsir al-Jabiri. Dalam menafsirkan surat al-Ma’un ini, al-Jabiri menyusun dengan memberikan sub tema pada setiap ayat yang terkait, agar pembaca lebih dapat mudah untuk memahami dan menemukan tema yang dibutuhkan, kemudian menafsirkan ayat-ayatnya, setiap ayat yang terkait diberi sub tema, beliau menafsirkan ayat ini berdasarkan turunnya ayat dimana bahasa dan budaya menurut beliau adalah sumber dari penyebab turunnya ayat, sehingga pewahyuan al-Qur’an tidak mungkin ada jika tidak ada bahasa dan budaya pada masa Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wasalam, QS Al–Ma’un ayat 1-7 mengidentitaskan dan menginformasikan halhal yang berkaitan dengan pemberdayaan umat dan karakter orang-orang munafik dan pendusta agama Islam. Dalam kelanjutannya, penafsiran ini selalu berkaian dengan sosial kulturan yang ada pada masa tersebut, dan berimbas kepada perkembangan dunia politik yang ada.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item