PEMBERLAKUAN SYARI'AT ISLAM DI INDONESIA (STUDI KOMPARASI PEMIKIRAN ABDURRAHMAN WAHID DAN AL-HABIB MUHAMMAD RIZIEQ BIN HUSEIN SYIHAB)

Kaharuddin, NIM.: 04360002 (2008) PEMBERLAKUAN SYARI'AT ISLAM DI INDONESIA (STUDI KOMPARASI PEMIKIRAN ABDURRAHMAN WAHID DAN AL-HABIB MUHAMMAD RIZIEQ BIN HUSEIN SYIHAB). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (PEMBERLAKUAN SYARI'AT ISLAM DI INDONESIA (STUDI KOMPARASI PEMIKIRAN ABDURRAHMAN WAHID DAN AL-HABIB MUHAMMAD RIZIEQ BIN HUSEIN SYIHAB)) 04360002_BAB I_BAB PENUTUP dan DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (28MB) | Preview
	Text (PEMBERLAKUAN SYARI'AT ISLAM DI INDONESIA (STUDI KOMPARASI PEMIKIRAN ABDURRAHMAN WAHID DAN AL-HABIB MUHAMMAD RIZIEQ BIN HUSEIN SYIHAB)) 04360002_BAB II sampai BAB IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (59MB) | Request a copy

Abstract

Pemberlakuan syari'at Islam di Indonesia (relasi agama dan negara) adalah sebuah "konsep" yang cukup menarik menjadi perhatian terutama dalam konteks sosio-historis para tokoh. bagaimana para foundinf! father bangsa ini sebelum kemerdekaan selalu berpolemik tentang relasi agama (Islam) dan negara (menentukan ideologi bangsa). bagaimana menempatkan posisi agama dalam negara dan posisi negara ketika bersentuhan dengan agama, apakah harus menyatu atau harus dipisahkan. atau satu sama lain saling membutuhkan untuk menguatkan jatidiri (Islam dan negara) masing-masing? Maka menjadi suatu pertanyaan apakah pemberlakuan syari'at Islam di Indonesia diterapkan dalam bentuk formalisasi syari'at atau hanya nilai-nilai Islam yang secara subtantif masuk kewilayah tatanan hukum nasionla. Inilah alasannya mengambil judul ini dengan menempatkan Gus Durdan al-Habib Muhammad Rizieq sebagai objek kajian. Dalam perspektif fiQh siyasah: hukum-hukum Islam yang digali untuk mewujudkan kemaslahatan manusia atau siyasah syar'iyyah; peraturan politik yang bersifat syar'i. Jadi. apapun peraturan. perundang-undangan dan sistem kenegaraan yang sesuai dengan dasar ajaran agama harus membawa kemaslahatan umat manusia. di dunia dan di akhiral karena Islam datang sebagai rahmat bagi umat manusia seluruhnya. Kemaslahatan yang dimaksud adalah meliputi lima iaminan dasar yaitu: I. Jaminan atas kepercayaan dan agama yang diyakini (al­mu!Jtifa,?LJh 'a/ii addin). 2. Jaminan atas jiwa dari penindasan dan kesewenag­wenangan (al-mu/Jiifa

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item