TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK ZAKAT PRODUKTIF DI LAZIS NU YOGYAKARTA

MUHAMMAD NASHIR, NIM. 10380049 (2015) TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK ZAKAT PRODUKTIF DI LAZIS NU YOGYAKARTA. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK ZAKAT PRODUKTIF DI LAZIS NU YOGYAKARTA) BAB I, V, DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (3MB) | Preview
	Text (TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK ZAKAT PRODUKTIF DI LAZIS NU YOGYAKARTA) BAB II, III, IV.pdf Restricted to Registered users only Download (695kB)

Abstract

Zakat merupakan salah satu bentuk ibadah yang berdimensi sosial, Kontribusi zakat terhadap kehidupan masyarakat sangat diharapkan. Islam sendiri telah mengklasifikasikan pihak-pihak yang berhak untuk menerima zakat (mustahik). Agar zakat bisa lebih optimal manfaatnya diperlukan lembaga yang Concern terhadap masalah ini. Lembaga seperti ini sudah ada di Indonesia dan lebih dikenal dengan istilah Badan Amil Zakat (BAZ) dan Lembaga Amil Zakat (LAZ), di samping pengelolaan zakat secara tradisional yang dilaksanakan di masjid-masjid sekitar masyarakat. Berkaitan dengan pemberdayaan zakat, muncul wacana zakat produktif sebagai tanggapan atas zakat yang selama ini dilakukan (zakat konsumtif). Salah satu amil zakat yang mengapresiasi gagasan ini adalah Lazis NU Yogyakarta yang terlibat aktif dalam penyaluran zakat produktif. Namun demikian, di kalangan NU sendiri problematika zakat produktif masih menjadi perdebatan. K.H. Arwani Faisal selaku tokoh NU dan juga pengasuh pengajian online yang diselenggarakan oleh NU online mengatakan bahwa pemanfaatan zakat produktif dilarang sepanjang masih banyak fakir miskin. Sementara di Indonesia sendiri angka kemiskinan masih tinggi. Menurutnya metode zakat produktif rawan terjadi penyelewengan. Hal tersebut menarik penyusun untuk meneliti praktik zakat produktif di Lazis NU Yogyakarta. Tujuan dari penelitian ini adalah Untuk mengetahui praktik zakat produktif di Lazis NU Yogyakarta dalam perspektif hukum Islam. Metode yang digunakan adalah pendekatan normatif yakni dengan membahas doktrin-doktrin atau asasasas dalam ilmu hukum Islam. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research). Teknik pengumpulan data dilakukan dengan metode wawancara yaitu salah satu teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan berhadapan secara langsung dengan yang diwawancarai tetapi dapat juga diberikan daftar pertanyaan dahulu untuk dijawab pada kesempatan lain. Dalam hal ini, penyusun telah menyiapkan daftar pertanyaan yang kemudian dalam proses wawancara menjadi acuan atau pedoman bagi penyusun dalam mencari data dari nara sumber yang sedang diwawancarai. Kesimpulan yang diperoleh dari penelitian ini adalah dalam praktiknya lembaga menerapkan skema al-qarḍ al-ḥasan dalam pendistribusian zakat produktif. Hal itu ditandai dengan tidak dimintanya modal yang telah diberikan kepada mustahik. Mustahik hanya diberikan beban untuk memberikan 10% dari keuntungan bersih sebagai infak kepada lembaga. Hal ini dikarenakan asal muasal harta zakat ini merupakan hak milik muzakki yang menjadi berpindah kepada mustahik (sebab zakat) sesuai dengan intruksi Tuhan untuk menyalurkan zakat kepada yang berhak. Artinya harta zakat yang terkumpul itu merupakan hak dari para mustahik, sehingga ketika disalurkan tidak ada kewajiban bagi mustahik untuk mengembalikan. Oleh karena itu, modal yang telah diberikan kepada mustahik penerima untuk ternak ayam jawa super tidak pernah diminta kembali oleh lembaga. Kalaupun modal tersebut ditarik kembali oleh lembaga pada dasarnya modal tersebut akan dibelanjakan kembali untuk keperluan mustahik, ditambah 20% dari keuntungan bersih serta tambahan modal yang berasal dari lembaga.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item