KONTRIBUSI PENDIDIKAN ISLAM PROFETIK DALAM PENGEMBANGAN RELIGIUSITAS (TELAAH PEMIKIRAN KUNTOWIJOYO)

MIKA MULYASARI, NIM. 11410227 (2015) KONTRIBUSI PENDIDIKAN ISLAM PROFETIK DALAM PENGEMBANGAN RELIGIUSITAS (TELAAH PEMIKIRAN KUNTOWIJOYO). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (KONTRIBUSI PENDIDIKAN ISLAM PROFETIK DALAM PENGEMBANGAN RELIGIUSITAS (TELAAH PEMIKIRAN KUNTOWIJOYO)) 11410227_bab-i_iv-atau-v_daftar-pustaka.pdf Download (5MB) | Preview
	Text (KONTRIBUSI PENDIDIKAN ISLAM PROFETIK DALAM PENGEMBANGAN RELIGIUSITAS (TELAAH PEMIKIRAN KUNTOWIJOYO)) 11410227_bab-ii_sampai_sebelum-bab-terakhir.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB)

Abstract

Mika Mulyasari. Perkembangan zaman yang semakin memperlihatkan masuknya budaya-budaya Barat, dapat dengan mudah mempengaruhi sikap ataupun gaya hidup setiap orang, yang membuat lunturnya sikap religius yang seharusnya ada pada diri setiap Muslim. Seiring dengan perkembangan zaman, maka budaya yang telah melekat pada masyarakat khususnya umat Muslim kini mulai tersingkirkan, khususnya dalam pendidikan. Permasalahan di atas, maka munculah sebuah pemikiran pembaharuan dalam pendidikan. Kuntowijoyo merupakan salah seorang budayawan, sejarawan, sosiolog dan sastrawan yang memperhatikan corak budaya, sosial dan ilmu. Penemuan Kuntowijoyo yang terkenal dengan ilmu-ilmu sosial profetik mengandung tiga muatan nilai yaitu, humanisme, liberasi dan transendensi. Tiga muatan itulah yang mengkarakteristikkan adanya pendidikan Islam profetik dengan berdasarkan pada Al-Qur’an surat Ali Imron ayat 110 yang artinya: Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma`ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik. Berdasarkan ayat tersebut memberikan pemikiran bahwa perkembangan di era modern ini pendidikan tidak hanya semata-mata sebagai alat penyampaian ilmu atau penguasaan ilmu saja. Akan tetapi pendidikan itu harus memberikan arahan bagaimana seseorang itu bersikap sesuai dengan nilai-nilai Islam, sehingga mereka tetap mencerminkan religiusitas di era modern ini. Nilai-nilai Islam tersebut dapat dikategorikan berdasarkan QS. Ali Imron :110 yang memuat tiga unsur nilai yaitu humanisme sebagai deriviasi dari amar ma’ruf yang mengandung pengertian memanusiakan manusia dengan cara manusiawi. Liberasi nahi munkar berarti pembebasan dari kebodohan, kemiskinan ataupun penindasan. Sedangkan transendensi tu’minu billah memberi arah kemana dan untuk tujuan apa humanisasi dan liberasi itu dilakukan. Bahwasannya liberasi tersebut mengakui ketergantungan manusia kepada penciptanya, juga mengakui adanya kontinuitas dan ukuran bersama antara Tuhan dan manusia. Berdasarkan ketiga pondasi yang dikemukakan oleh Kuntowijoyo tersebut, maka peneliti mencoba merumuskan kembali tentang kontribusi dari pendidikan Islam profetik yaitu membentuk konsep baru dari pendidikan Islam yang selama ini mendapat perdebatan atau permasalahan pada masalah-masalah normatif. Sehingga pada nantinya pendidikan Islam profetik tersebut dapat memberikan kontribusi baik berupa solusi atau arahan dalam dunia pendidikan Islam, yang tetap mencerminkan religiusitas dalam menghadapi transformasi budaya. Harapan hasil penelitian yang akan dicapai dalam penelitian ini adalah terwujudnya kontribusi pendidikan Islam profetik dalam pengembangan religiusitas dengan mengedepankan nilai-nilai profetik dalam menghadapi problem sosial.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item