DIAN PERMATASARI, NIM: 11510065 (2015) KALIGRAFI DALAM ESTETIKA ISLAM MENURUT ISMA’IL RAJI AL-FARUQI. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA.
|
Text (KALIGRAFI DALAM ESTETIKA ISLAM MENURUT ISMA’IL RAJI AL-FARUQI)
BAB I, V, DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (2MB) | Preview |
|
![]() |
Text (KALIGRAFI DALAM ESTETIKA ISLAM MENURUT ISMA’IL RAJI AL-FARUQI)
BAB II, III, IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (968kB) |
Abstract
Perbincangan mengenai estetika sering dipandang tidak bermanfaat dalam kehidupan sehari-hari tetapi mempengaruhi hampir seluruh aspek kehidupan menyangkut spiritualitas, ilmu pengetahuan, sastra serta banyak bidang yang lain, tetapi estetika menjadi hal yang sulit untuk dimengerti manakala seni dikaitkan dengan nilai-nilai agama. Dalam Islam, Isma’il Raji al-Faruqi adalah salah satu tokoh yang membahas tentang Islamisasi Pengetahuan dan Tauhid sebagai muslim yang total mempersembahkan hidupnya hanya untuk Islam. Al-Faruqi juga merupakan salah satu dari sekian intelektual Islam yang berbicara mengenai estetika Islam. Menurutnya, estetika Islam merupakan pandangan tentang keindahan yang muncul dari pandangan dunia Tauhid yang merupakan pusat atau utama. Keindahan yang bisa membawa kesadaran penanggap pada ide transendensi dan selaras dengan semangat keseluruhan peradaban Islam yang di ambil dari al-Qur’an. Permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini adalah bagaimana pemikiran Kaligrafi dalam Estetika Islam menurut Isma’il Raji al-Faruqi di beberapa bidang kehidupan. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis data. Kajian pustaka terhadap tulisan-tulisan maupun aspek latar belakang biografis dilakukan untuk menemukan the hidden message berupa rumusan tentang kaligrafi dalam estetika Islam. Analisis terhadap riwayat hidup dan pemikiran serta hasil karya beliau, menjelaskan mengapa al-Faruqi sangat menekankan Tauhid (termasuk kaligrafi dalam estetika Islam). Hasil dari penelitian ini adalah sebagai berikut: Pertama, kehidupan sangat erat hubungannya dengan seni. Seni bukanlah untuk seni semata, selayaknya jargon art for art diganti dengan art for spiritualty. Kedua, bahwa pemikiran al- Faruqi lebih banyak berbicara tentang Tauhid secara prinsip dan pandangan dunianya. Misal, tauhid tidak menentang kreatifitas seni maupun estetika dan tidak membatasi para penikmat keindahan itu sendiri. Ketiga, menurut al-Faruqi kaligrafi kontemporer lebih bersifat umum (dalam skala dunia Islam), karena pembahasannya hanya berkutat pada keberadaan kaligrafi kontemporer dan corak yang digolongkan ke dalam beberapa kategori tanpa kejelasan periodesasinya. Kata Kunci: al-Faruqi, Kaligrafi, Estetika Islam
Item Type: | Thesis (Skripsi) |
---|---|
Additional Information: | Dr. Robby H. Abror, S.Ag., M.Hum. |
Uncontrolled Keywords: | al-Faruqi, Kaligrafi, Estetika Islam |
Subjects: | Filsafat Agama |
Divisions: | Fakultas Ushuludin dan Pemikiran Islam > Filsafat Agama (S1) |
Depositing User: | Sugeng Hariyanto, SIP (sugeng.hariyanto@uin-suka.ac.id) |
Date Deposited: | 13 Oct 2015 07:36 |
Last Modified: | 13 Oct 2015 07:36 |
URI: | http://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/17363 |
Share this knowledge with your friends :
Actions (login required)
![]() |
View Item |