RELASI EGO KECIL DENGAN EGO BESAR DALAM PEMIKIRAN IQBAL

Muhammad Amin priyanto 00510356, (2009) RELASI EGO KECIL DENGAN EGO BESAR DALAM PEMIKIRAN IQBAL. Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Preview	Text (RELASI EGO KECIL DENGAN EGO BESAR DALAM PEMIKIRAN IQBAL) BAB I, BAB V, DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (2MB) | Preview
	Text (RELASI EGO KECIL DENGAN EGO BESAR DALAM PEMIKIRAN IQBAL) BAB II, BAB III, BAB IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (1MB)

Abstract

Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang di dominasi rasionalisme, empirisisme, dan positivisme Barat telah membawa manusia kepada kehidupan modern di mana sekularisme menjadi mentalitas jaman, sehingga pendewaan terhadap akal pun tak terelakkan lagi. Sementara itu, alam pemikiran Timur justeru terjebak dalam penalaran sufis yang ekstrim yaitu dalam konsep zuhud (asketis). Gerakan zuhud seperti ini hanya terfokus pada akhirat dan mengabaikan kepentingan dunia. Keadan demikianlah kiranya yang membuat umat Islam yang seharusnya aktif, kreatif dan dinamis justeru menjadi pasif dan statis. Dalam situasi yang demikian sangat dibutuhkan kemunculan seorang figur pemikir yang melontarkan ide-ide segar serta berupaya merekonstruksi pemikiran untuk ditransformasikan ke dalam realitas konkret. Pemikiran yang diharapkan adalah sintesa yang sanggup menjebatani antara wacana kebudayaan Barat dan khasanah keilmuan Timur yang bernafas Qurani. Bukan sebaliknya, terjebak dalam eksklusive ideology. Salah satu usaha tersebut pernah dilakukan oleh seorang pemikir dari Pakistan yaitu Muhammad Iqbal. Ia adalah pemikir yang berhasil menginterpretasikan Islam kedalam term-term filosofis modern. Sasarannya yang sejati bukanlah untuk mendemonstrasikan keabsahan pandangan Barat, namun kesesuaiannya yang essensial dengan nafas Qurani. Di antara usahanya seperti yang tertuang dalam magnum opus-nya quot;The Reconstruction of Religious Thought in Islam quot;, adalah menjembatani jurang antara pemikiran spekulatif dan agama. Dalam skripsi ini penulis mencoba menelaah pemikiran Muhammad Iqbal tentang hakekat manusia dan hubungannya dengan Sang Khaliq, setelah pemikiran tersebut terdeskripsikan secara gamblang, penulis mencoba menganalisis secara filosofis. Kemudian seluruh konsep yang ditawarkan dianalisa dengan menggunakan pendekatan filsafat. Dengan metode dan pendekatan tersebut diharapkan dapat menganalisa konsep pemikiran Muhammad Iqbal secara mendalam. Dari hasil kajian dan analisa tersebut, konsep Iqbal yang menjadi inti dari pemikiran filosofisnya adalah tentang ego. Konsep ini menjadi titik tolak Iqbal dalam mengkaji alam semesta dan Tuhan. Ia menjelaskan bahwa manusia sebagai realitas terbatas yang disebut dengan Ego Kecil, sedangkan Tuhan sebagai yang tak terbatas sebagai Ego Besar. Manusia sebagai ego kecil (khudi) yang merupakan kesatuan antara jiwa dan badan harus senantiasa berusaha secara terus menerus untuk berkreasi dan menemukan keontetikan dirinya. Karena ia adalah khlifatun fil ardli atau makhluk yang menjadi wakil pengganti Tuhan di muka bumi. Karena itu bagi Iqbal, manusia harus mampu menyelaraskan segenap ego, kemampuan inderawi dan rasio, serta potensi adi kodratinya dengan titah Gusti. Karena Dia-lah sumber dan pemilik cinta, pengetahuan, hikmah, serta keadilan sejati. Apabila manusia gagal dalam usahanya ini, ia akan senantiasa berada dalam kenisbian tak terperikan. Meskipun demikian, tidak berarati manusia harus pasif, stagnan, dan fatalistik. Bahkan manusia harus mampu menjadi ‘penjelmaan wujud’ Sang Ego Kreatif (The Embody of The Super Creatif Ego), yang menaburkan cinta, pengetahuan, hikmah, dan keadilan di dunia ini.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item