PEMIKIRAN I'JAZ AL-QUR'AN MENURUT AL-BAQILLANI (ANALISIS SOSIO-HISTORIS)

FATHUL MAJID NIM. 01530747, (2009) PEMIKIRAN I'JAZ AL-QUR'AN MENURUT AL-BAQILLANI (ANALISIS SOSIO-HISTORIS). Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Preview	Text (PEMIKIRAN I'JAZ AL-QUR'AN MENURUT AL-BAQILLANI (ANALISIS SOSIO-HISTORIS)) BAB I,V, DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (982kB) | Preview
	Text (PEMIKIRAN I'JAZ AL-QUR'AN MENURUT AL-BAQILLANI (ANALISIS SOSIO-HISTORIS)) BAB II,III,IV.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (669kB)

Abstract

Al-Qur'an adalah mukjizat terbesar Nabi Muhammad Saw yang harus dipahami secara benar oleh setiap muslim. Oleh sebab itu kajian terhadap i'jaz al- Qur'an penting dilakukan. Selain sebagai prinsip elementer dalam kenabian, i'jaz al-Qur'an juga dibutuhkan dalam rangka mengetahui maksud firman Allah Swt. Signifikansi mukjizat tersebut bagi muslim adalah untuk membuktikan sumber keaslian kitab suci dan memelihara otoritas secara otentik dalam hal ini wahyu Ilahi. Para ulama dari satu generasi ke generasi yang lain telah lama membahas di mana sebenarnya letak kemukjizatan al-Qur'an tersebut. Al-Baqillani (W. 403 H) merupakan salah satu tokoh generasi awal yang menulis tentang kemukjizatan al-Qur'an. Hal tersebut ia lakukan sebagai anti tesis terhadap gerakan pemikiran i'jaz yang terjadi pada masanya. Dalam konteks pembicaraan i'jaz beberapa gagasan cerdas yang dimunculkan al-Baqillani di antaranya adalah penolakannya terhadap pendapat yang berlaku pada saat itu bahwa mukjizat al-Qur'an itu hanya berlaku bagi masyarakat Arab pada masa Nabi saja, sebaliknya al-Qur'an menurutnya adalah mukjizat sepanjang masa. Dalam penelitian ini ada beberapa hal yang menjadi kegelisahan penulis yang tersajikan dalam rumusan masalah sebagai berikut. Pertama, Bagaimana konsep kemukjizatan al-Qur'an menurut al-Baqillani? Kedua, Bagaimana peta pemikiran tentang kemukjizatan al-Qur'an abad ke-IV H dan persinggungannya dengan pemikiran al-Baqillani? Serta apa implikasi pemikiran al-Baqillani terhadap pertumbuhan dan perkembangan kajian 'ulum al-Qur'an? Dengan menggunakan pendekatan sosio-historis dapat dihasilkan kesimpulan sebagai berikut: Menurut al- Baqillani, konsep kemukjizatan al-Qur'an terletak pada pemberitaan ghaib, keummian Nabi Muhammad Saw dan susunan dan struktur (al-nazam wa al-Ta'lif) bahasa yang indah. Hanya saja, aspek kebahasaan merupakan aspek sesungguhnya dari kemukijizatan al-Qur'an. Sebab, berdasarkan sebuah kenyataan bahwa bangsa Arab yang mempunyai kemampuan menyampaikan bahasa Arab dengan baik tidak kuasa menandinginya; mereka ditantang tapi tidak mampu melawan tantangan tersebut. Kedua persinggungan pemikiran al-Baqillani tentang kemukjizatan al-Qur'an sesungguhnya terletak pada kegiatan pemikiran yang berkembang pada saat itu, di mana setiap mazhab yang ada memunculkan perang opini dan cenderung menyerang pihak yang lain. Al-Baqillani sebagai seorang Asy'ariyah dan bermazhab Maliki menegaskan penolakannya terhadap pandangan bahwa al-Qur'an mukjizat dengan s}irfahnya. Menurutnya pendapat tersebut tidak benar, sebab jika mukjizat al-Qur'an karena sirfahnya maka sudah barang tentu sirfah dapat terjadi pada syair-syair jahiliyah atau sesudahnya. Baginya terkait dengan struktur al-Qur'an, i'jaz-nya terletak pada nazam dan retorikanya yang indah. Ketiga al-Baqillani hidup pada masa yang sedang gencar terjadi pembahasan masalah teologi. wajar bila ia berusaha melakukan apa yang disebut afirmasi terhadap pandangan teologi yang ia anut. Dari pemikiran al-Baqillani berdampak pada inspirasi-inspirsi yang muncul dari banyak kalangan yang punya perhatian lebih terhadap penulisan i'jaz al-Qur'an setelahnya. Oleh karena itu, masalah i'jaz al-Qur'an menjadi salah satu topik dari fenomena dan gerakan pemikiran kolektif pada saat itu hingga kini.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item