- IBNU MUJAHID DAN PERKEMBANGAN QIRA'AT AL-QUR'AN (Telaah atas Kitab al-Sab'ah Fi-Qira,at)

Ahmad Afifi, NIM. 00530215 (2005) - IBNU MUJAHID DAN PERKEMBANGAN QIRA'AT AL-QUR'AN (Telaah atas Kitab al-Sab'ah Fi-Qira,at). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (- - ffiNU MUJAHID DAN PERKEMBANGAN QIRA'AT AL-QUR'AN (Telaah atas Kitab Al-Sab'ah Fi al -Qira..,at)) BAB I, V, DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (6MB) | Preview
	Text (- - ffiNU MUJAHID DAN PERKEMBANGAN QIRA'AT AL-QUR'AN (Telaah atas Kitab Al--Sab'ah Fi al-Qirat..,at)) BAB II, III, IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (11MB)

Abstract

Perintah Usman bin 'Affan untuk menyatukan umat ke dalam textus recentus (mushaf yang svah dan diakui memhawa implikasi kepada pnembatasan bacaan al-Qur'an dengan menafikan salinan-salinan al-Qur'an yang ditulis pada masa sebelumnya Mushaf ini kemudian di gandakan dan didistribusikan ke kota-kota besar Islam. disertai para supaya menjadi pegangan dan rujukan bacaan selanjutnya. Umat Islam dihadapkan pada realitas penyeragaman bacaan yang benar-benar valid berasal dari Nabi SAW dan tidak keluar dari ketentuan vanS! tertuang dalam rasm Usmani. Sepeninggal para qiri, muncul Imam qurri' yang m.em_!:luny::ti otorit::ts untuk melanjutkan tlJgw;; sehagai omn -orang yang berkomitmen untuk senantiasa memelihara sistem qira'at yang ada. Perjalanan panjang ilmu qira'at, yang asalnya masih berbentuk tradisi oral nari Tm:: m rmrrii'van tcr eh r ni neln ok n erah her lih hentHk mcniani trani ;i .. tulis, di mana sistem qira'at yang ada dikumpulkan dan dihimpun ke dalam sebuah kitab. Hal ini dilakukan sebagai tindakan preventif masuknya unsur-unsur ne2:atifvan2: dilakukan oleh ah/bid'ah. Ibnu Mujahid, masa hidupnya sebagai salah seorang Imam qurri', merasa ternanggil un.tuk rne.mheribn hak:tinva bal!i nerkemhangan ilmu nir::l'at. Melalui - - KitaD ai-Sab'ah fi a/-Qiri'it, ia menawarkan metodc tcrscndiri yang bcrbcda dengan karya-karya pendahulunya. Metode yang ditempuh Ibnu Mujanid tP:r nlnn llnik kArP:n::l nP.n ::ll1 'he:r nl 1l1V he:Ji:: 11 mf":Tll!'P.tak:: n f!it; 'at dart SP: t kualitasnya menjadi dua: mutawitir dan .<; vii. Selain itu, cara hcliau menyaring bcrbagai sistcm qira'at yang ada schingga hanya tcrsisa tujuh sistem juga mcrunakan suatu tindakan van!! lavak diacung iemnoL Tak avaL hentuk usaha yang dilakukannya, menimbulkan pro dan kontra. Bagi golongan yang pro, usaha ini rne:rn!' k n hm k: h !'e:ne:rl\' h::J i ll" ha-nsaha yan telah aO.::J ke: ar h nnifikHsi bacaan. Dalam hal ini, beliau mendapat dukungan dari otoritas pemerintah. Sedangkan bagi golongan yang kontra, tindakan ini dipandang sebagai upaya merniskinkan konsen. den2:an men2:enalkan umat kenada tuiuh sistem aira'at saia. sehingga muncul sebuah konsekuensi untuk 'memeras' sistem qira'at yang tidak masnk kate2:ori. Dengan menggunakan metode de 1aiptif-inferensial, penyusun berusaha melukiskan, menuliskan dan melaporkan tentang sejauh mana kontribusi Ibnu Mu_i hid ferh d !' !'e:rkemhan!! m qjrarat al-Qur'an sccara nmum d::ln secar::l khusus mengurai metode yang dikembangkannya dalam Kitib af-Sab'ah fi af­ Qiri'at. Pendekatan anafisis-histods digunakan untuk mcmahami alur pikir dan <:.ik:: !' lhnH MH hici yana n:: d:: d:: < .:: rnya me:miliki kete.rks: itl'l.n den an knnO.i< .i sosial, ekonomi, politik dan budaya yang berkembang pada masanya. Dengan mcmotrct setting histon:'> ini, maka terlacak tipologi Ibnu Mujahid scbagai seoran2: ulama oira'at dan ha2:aimana kontribusinva melalui Kitiih ai-Sab'ah fi ai­ Qiri'at.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item