EPISTEMOLOGI TAFSIR ‘ILMI KEMENTERIAN AGAMA RI DALAM PENAFSIRAN PENCIPTAAN MANUSIA

MUHAMAD ARIFUL AMRI, NIM. 11530075 (2017) EPISTEMOLOGI TAFSIR ‘ILMI KEMENTERIAN AGAMA RI DALAM PENAFSIRAN PENCIPTAAN MANUSIA. Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Preview	Text (EPISTEMOLOGI TAFSIR ‘ILMI KEMENTERIAN AGAMA RI DALAM PENAFSIRAN PENCIPTAAN MANUSIA) 11530075_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (5MB) | Preview
	Text (EPISTEMOLOGI TAFSIR ‘ILMI KEMENTERIAN AGAMA RI DALAM PENAFSIRAN PENCIPTAAN MANUSIA) 11530075_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (5MB)

Abstract

Tafsir Ilmi merupakan salah-satu corak dalam menafsirkan al-Qur’ᾱn yang masih mengundang kontroversi di kalangan mufassir, karena tuduhan-tuduhan yang hanya mencocokkan suatu teori ilmu pengetahuan dan dicari legitimasi teologisnya melalui al-Qur’ᾱn . Dalam penelitian ini, penulis mengkaji kitab Tafsir Ilmi: Penciptaan Manusia Dalam Prespektif Al-Qur’ᾱn dan Sains, hasil karya dari Kementerian Agama RI tahun 2012, yang dipandang sebagai kitab tafsir yang bercorak ilmi. Tujuan penelitian ini dilakukan antara lain: 1). untuk mengetahui ciri-ciri ilmi tafsir Ilmi yang dikeluarkan oleh Kementerian Agama RI, supaya tafsir tersebut dipandang sebagai kitab tafsir yang bercorak ilmi dan terhindar dari tuduhan yang hanya mencocok-cocokkan suatu teori ilmu pengetahuan dan dicari legitimasi teologisnya bersama al-Qur’ᾱn . 2) Tipologi Tafsir Ilmi: Penciptaan Manusia Dalam Prespektif Al-Qur’ᾱn dan Sains, yang bertujuan untuk mengetahui klasifikasi tafsir tersebut termasuk pada klasifikasi yang mana khususnya dalam corak ilmi. 3) Penilaian atau komentar ulama terkait tafsir Ilmi: Penciptaan Manusia Dalam Prespektif Al-Qur’ᾱn dan Sains, bertujuan untuk mengetahui bagaimana penilaian atau komentar para ulama terhadap tafsir tersebut, apakah tafsir Ilmi: Penciptaan Manusia Dalam Prespektif Al-Qur’ᾱn dan Sains, disambut baik dan layak disebut sebagai kitab tafsir ilmi ataukah tidak, yakni hanya mencocok-cocokan teori ilmu pengetahuan dan dicari legitimasinya dengan al-Qur’ᾱn . Penelitian ini termasuk penelitian pustaka (library research), yaitu sebuah penelitian yang fokus penelitiannya menggunakan data dan informasi dengan bantuan berbagai macam material yang terdapat diperpustakaan seperti bukubuku, jurnal, naskah-naskah, catatan, kisah sejarah, dokumen-dokumen dll. Pisau yang penulis gunakan untuk menganalisis dalam penelitian ini adalah metode deskriptif-analitik. Dengan menelusuri dan mendeskripsikan data-data yang ada di dalam tafsir “ Penciptaan Manusia Dalam Perspsektif al-Qur’ᾱn dan Sains” karya Kementerian Agama RI tahun 2012. Adapun hasil dari penelitian ini adalah: Pertama, Sumber penafsiran tafsir ilmi adalah al-Qur’ᾱn dan hadist, juga menggunakan pengetahuan akal atau logika dan penelitian ilmiah. Kedua, Metode penafsiran yang digunakan dalam kitab tafsir ilmi adalah tafsir maudhu’i dan bercorak tafsir sainstifik. Ketiga, Validitas penafsiran, dalam mengetahui validitas tafsir ilmi ini, ada 3 teori ; a. Teori koherensi, berangkat dari teori ini, dalam beberapa kasus, kitab tafsir ilmi ini menunjukkan bahwa tidak semua prinsip-prinsip penafsiran ini digunakan oleh tim penyusun tafsir ilmi. b. Teori Korespodensi, dalam kitab tafsir ini, tafsir ilmi Kementerian Agama memiliki relevansi kondisi pengetahuan modern saat ini. Relevansi banyak terdapat dalam kitab tafsir ini, semisal tentang pengetahuan reproduksi manusia, dari laki-laki dan perempuan, mempunyai bukti empiris dengan kajian ilmu pengetahuan. c. Teori pragmatisme, dalam kasus ini, harus diakui apa yang dilakukan oleh Kementerian Agama telah memberikan kontribusi yang besar dalam membangun pandangan ilmiah tentang penciptaan manusia dan hal-hal yang melingkupinya. Secara praktis tafsir ilmi karya Kemenag memberikan penjelasan tentang dasar-dasar penting dalam pengetahuan penciptaan manusia.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item